本帖最后由 喜鹊 于 2022-5-8 22:36 编辑
忆母亲
母亲仙逝已有十六年了，享年85岁。母亲出生于辛亥革命，即1911年，是清末民国初期的历史转折时期。
母亲是个平凡的女性，但与同龄人相比，她的经历也有不平凡之处，我常常思念我的母亲，她具备的美德是永远值得我继承发扬的。
母亲并不精明能干，但她的善良温和、思想开通，豁达大度却与众不同。
母亲出身于上海小康家庭，她和妹妹都是祖父母拉扯养大的，她的父亲教会中学高中刚毕业，才20岁就因肺结核去世了，她的母亲大概是因为只生了两个女儿，20不到就守寡，觉得以后没指望了，所以整日郁郁寡欢，没两年也追随丈夫而去。
母亲的祖父比较开通，由于当时已经民国，所以母亲在4、5岁时缠了几个月的小脚得到了解放。祖父认为上海的女孩要识字，要看得懂招牌、路名、广告就送她姐妹两去新学校（不是私塾）读了两年书，识得一些字。
母亲是个新女性，从小特爱看小说，一直看到她去世前两星期。古今中外小说都喜欢看，当然，她只看情节，是作消遣的，但看多了见识就广了，书中的名言至理、成语，她也能记得一些。我们小时候受母亲影响，学龄前就能识字，看连环画。母亲还喜欢看电影、沪剧、越剧，有些唱词都能背出来。母亲是电影明星蝴蝶、阮玲玉等的粉丝。阮玲玉自杀后，安葬在联义山庄。母亲跟随着送葬队伍，流着 眼泪，一直送到墓地。
母亲在十二、三岁就去丝厂做工。上海本地女孩去做工的家境都不错的，一般都打扮得很漂亮，有的还穿金戴银，干活轻松，工资也不少。不像苏北买来的‘包身工’是相当苦的。
母亲的婚姻是祖父母包办的。当母亲到谈婚论嫁的年龄，真是高不攀低不就，直到24岁老姑娘了，有亲戚做媒就嫁给我的父亲当填房，从上海市中心嫁到北郊罗店镇，因母亲是长房长孙女，故嫁妆特别丰厚。父亲结婚早，比母亲大11岁，我大姐已经18岁了，二姐10岁、大哥6岁，小哥哥才2岁，（5岁时夭折）母亲是他们的继母。我家是大户人家，家庭很和睦，我从小没见过家里吵吵闹闹，哥哥姐姐叫母亲也是叫“姆妈”的。大姐十分尊敬母亲，大姐上大学母亲也出钱资助，二姐出嫁时，母亲把自己的一部分陪嫁给二姐当嫁妆。
母亲是个“慢性子”，有人说她是“温吞水”（是不冷不热的）。但在解放初当家里发生重大变故时，父亲去世，母亲很坚强，没有抢天哭地，没有到处哭诉。不过后来落下了严重神经衰弱的毛病。
母亲从来没有打骂过我们，也没有约束过我们，都让我们个性自由发展。我记得小时候，有一次我去看戏，觉得很热，就把毛线背心脱了，等到回家时才发现背心丢了，我心疼地哭了。母亲不但没有责怪我，还安慰我，已经掉了，哭也没用了，就别哭了。熟人都觉得这事不可思议。
母亲年轻时有几个很要好的小姐妹，她们的友谊是长久的。母亲总说朋友之间不要好起来好得割头换颈，有了一点矛盾就吵开，有的甚至绝交，要‘路遥知马力日久见人心’保持友谊！我受母亲影响，小学、初中、高中都有很要好的同学，现在联系到了都有来往，甚至到美国定居的初中同学，每年回来一次，我们都要见面的。
我大哥大嫂都在青海工作，嫂子要生孩子了，一封信来就要母亲去照顾。那时1958年，青海生活非常艰苦，又是高原地区，交通很不方便，上海火车只通到兰州，再过去就要坐长途汽车，汽车在悬崖峭壁之间公路上行走，还要开过吱嘎作响的铁索桥，路上不安全是可想而知的。但母亲接到信后，义无反顾，并且买了很多大哥喜欢吃的东西，替未出生的孩子准备了许多衣服，尿布等。一年后，哥嫂带着孩子送母亲回上海，孩子留下了由母亲带，后来，老二在奶妈家回来后也是母亲带的。一直到文革开始，两孩子都读小学了，母亲受到一些冲击，不方便带孩子，才由嫂子带回青海。
母亲晚年，知道嫂子告诉她女儿，这不是你的亲奶奶。母亲很生气，跟我说了。我家落实政策，哥嫂退休回上海老家，母亲从天津住了十多年的姐姐家回哥嫂处一年多，就无法住了，我让大哥送母亲来我江西，母亲住了五年多，是我送终的，骨灰盒由我带往上海安放在陵园里。每年清明、冬至我必去扫墓。
母亲在上海时，跟大哥说要捐自已遗体，大哥不同意，就没有办成。母亲对我说，人死了，什么都不知道了，活着的时候，对我好一点就可以了，还说‘生死由命富贵在天’，我不行了就不要送医院抢救，免得浪费钱，毛主席这么伟大也抢救不过来了。
母亲临终前，还念念不忘解放前在我家的小保姆，小保姆玉珍当时12岁，（与二姐同岁）广东人，是从上海养母家被人拐骗的，我们家就收留了她。玉珍18岁嫁给一个家在农村的工人。文革中，亲戚朋友都疏远母亲，唯有玉珍经常来看望母亲，她把母亲当妈妈的，她说我不怕的，我是孤儿，又是贫农，谁敢说我不划清界线？母亲非常感激！要我们以后去看看玉珍，给她一些钱。我没能遵照母亲的遗嘱。现在农村变化很大，我无法找到她。玉珍现在也快90岁了，还不知道是不是活着？她孩子的名字也不知道。
如果人真的有轮回，有来生，那么母亲过两年就可以投生了，我希望母亲投一个好人家，来世过着幸福的生活！
（写于2012年）
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