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光头喜冷泉,赤足笑攀岩;一掬菩提水,指月在天边。 静坐非修仙,云游接禅缘;拈花佛且笑,慧能何须言?
退休可享安逸,褪锈也能受益:参禅、行禅、坐禅并不稀奇,玩玩禅修也很有趣。天知道损有余补不足,通过康养旅游的现代“禅修”,把咱们的这辆“老爷车”修一修,“天下名山僧占多”咋不去玩玩,走走高山大川、访访高僧大德,悠游山水、品味传统文化、禅游不失为一种保养维修方法!
禅不仅属于佛家,也让商家垂涎三尺!五花八门禅修营层出不穷。 诸如:医学疗养、中医调养、体育健养、温泉疗养、食品膳养、森林绿养等;涉及健康养生的方方面面,文化修养、宗教禅修和道修等等。三种“禅境”—— 第一种指向禅宗的“寺院禅”,禅境的底蕴是“肃静”;第二师法自然的“自然禅”,禅境的核心是“悠静”;第三用于社会的“生活禅”,禅境的核心底蕴是“趣境”。
(一)寺院禅——肃境寺院是禅宗的本源地,禅境也是寺院的最基本氛围底蕴。禅境在寺院中无处不在,与寺院作为敬神祭拜之地相契合,寺院禅反映禅宗的神圣,突出庄严肃穆的意境。禅境无须刻意为之,佛的祭拜、佛香缭绕、佛钟暮鸣、佛殿建筑等等,自然流露,相互烘托,营造出具有强大震撼与感染力的寺院禅体验!
(二)自然禅——悠境
禅宗有崇尚自然、喜爱山水的灵性,禅趣中最大的成分便是恬静中所得与自然的妙语。“自然禅”原本有之,经过文学艺术化的加工,得以发扬,形成了我国古代自成一脉的文化现象。如“以禅入诗”,提升了山水田园诗的意境,造就了“诗佛”王维的成就。山水禅诗、禅画把抽象的自然空灵禅理意象化、形象化,发展成为中华文化中的艺术奇葩,这些对今日旅游的开发,提供了创意的文化源泉。
(三)生活禅——趣境
所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活。原本,禅并非佛教所有,生活中禅理俯拾皆是;而禅在佛教中发展为完善的哲学体系,再度延伸到生活中,是“禅”文化的发展进化。
生活禅强调“在生活中实现禅悦,在禅悦中落实生活”,突出禅理的“生活化”与“化生活”两个方面的结合。相对寺院禅的肃穆和自然禅的空灵,生活禅则偏重于情趣化。生活中悟禅,绝非通过严肃的聆听或者单一的说教。体味禅意,更多地是通过日常的体验,在情趣化的活动中,自发地禅思,感受禅趣和禅理。
说人生绚烂,有人说人生枯燥,有人说人生深厚,有人说人生甜蜜。有人说生活就像梦,醒来时一切如常。 说生活像电影,精彩只是虚幻;说生活像看戏,有时无聊,有时又惊奇;也有说生活像赌博,博对了你就顺,压错了你就背。人生只是主观,只要顺其客观,就能自然而然。
[挂单]在一个寺庙随众作务,在哪里吃饭、睡觉、作功课,可长可短。可短期出家也可还俗,人生也是过客,在哪里挂“单”暂住,体验“修身修行,修心养性”佛家生活。
老顽童好玩的是否“野狐禅”这一版本?
所谓的野狐禅,真的假的和尚、道士都在云游,真假莫辨;实践检验。 禅游没有国界,不是做秀,不一定非得徒步。但是步行的一定是真正的云游。参与一种身心灵的维修,可见,道理不难明白,难度在使用,即使明白了,禅会不会管用?人身如何消灾免难, 佛陀的肉身尚且难免衰老病死哦,只有六祖最明白:
心平不劳持戒,行直何用修禅?
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