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冯太后推进鲜卑族“汉化”
冯太后（442～490年），本名冯淑仪，“长乐信都人也”，即今河北省衡水市冀州区冀州乡镇岳良村人。
她14岁时被封为南北朝北魏（386～534年）文成帝拓跋浚的皇后，献文帝拓跋弘（466～467年）时，被称为太后，孝文帝元宏即位（471年）后，被尊为太皇太后。 她两次临朝亲政25年，很有作为。《辞海》辟有《冯太后》条目,介绍了她执政的主要业绩。 她于太和十四年(490年)去世，年仅49岁，谥“文明太皇太后”。 现代学者郭沫若说：“冯太后是一个很有才能的妇女。”“她对孝文帝前期的改革起了重要作用。” 历史学家评论她，是“中国古代历史上少有的杰出女性之一”“中国历史上少有的风云女性”“中国历史上一位很有作为的女政治家”“北魏女改革家”，等等。 对她，史志书中有“千古第一后”“铁腕冯太后”“女强人”等称。 她比人们熟知的武则天和慈禧，时间更早，更有作为，更有为杰出，更有影响力。 北魏（386年—534年），是 鲜卑族道武帝 拓跋珪统一我国北方建立的少数民族政权，也是 南北朝时 北朝强大的第一个王朝。 鲜卑族是中国古代少数民族之一，为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。鲜卑民族是影响中华文明进程最为持久的北方游牧民族，在中国的历史上占有重要地位。 冯太后出身汉族，自幼接受汉文化熏陶教育，具有较深的汉文化休养。她从小在宫中，熟悉汉族历代君王的为政之道。所以，在领导统治北魏时期（452～～490年），大力推行“汉化”政策，使胡汉民族的差别性日渐减少，共同性日渐增多，一步步水乳交融般地融为一体了，几乎达到全盘汉化的程度，使社会经济由游牧经济转变为农业经济，社会从奴隶制过度的封建制，极大地促进了北魏经济社会的发展，促进了民族大融合，也为隋唐统一全国创造了条件。 史书说她“以文明人入野蛮部族”“去腥膻之乡，践礼教之域，毅然独断，大革胡俗”，用先进的汉文化，改造了落后的 鲜卑族社会。
“汉化”内容 冯太后推行的“汉化”政策，主要内容有如下方面。
-----变游牧、射猎为生，为定居农业生产。鲜卑人以前是以游牧、射猎为生。冯太后逐步引导组织他们变为定居、发展农业生产，种粮食、植树桑。同时，发展手工业生产，开展商业活动。 ----除原始野蛮的婚姻陋习。冯太后严禁巫筮譏纬；下诏禁绝“一族之婚，同姓之娶”；消除“父死子妻其妾，兄死弟妻其嫂”等现象；准许出宫女与百姓为妻；禁止“婚聘过礼”“厚葬送终”， 改变女子婚前性生活自由，等等。还大力倡导胡汉通婚。 ----废野蛮刑法。冯太后清除了许多“野蛮残酷”刑律条文，如，车裂和腰斩；一人有罪，殃及全家、三族、五族等；“加重惩罚不孝罪”；改革朝仪，尊君抑臣，“朝堂上断胡语”，等等。 ----改野蛮掠夺，为“班禄制”。以前，鲜卑官员，没有常俸，依靠战争掳掠、瓜分战利品和皇帝赏赐、贪污受贿生活。冯太后依照汉制，实行俸禄制度，并规定在实行俸禄制度以后，贪赃满一匹布帛者处以死罪。 ----去宗主督护制，实行“三长制”。北魏“旧无三长，惟立宗主督护，所以民多隐冒”。486年,冯太后实行了邻、里、党“三长”制，核实了人口，建立了户口、户籍，有效地强化了中央集权的管理统治。 ----推“均田制”和“ 新租调制”。西晋以来，北方战乱不息，民不聊生，贫弱者无栖身之地，田园荒芜,大量土地无人耕种。冯太后推行了“均田制”，使耕者有其田，人尽其力，地尽其宜，大量的荒地被开垦，耕作技术也有了提高，农业大发展,改变了北方荒凉残破的景象。 冯太后在御前会议上，倾听和比较了两种完全对立的意见以后，果断地决定推行新租调制。新租调制规定，从减轻百姓租调出发，将租调分开，租即征谷物，调即征绢帛。 延兴五年（475年）,改变过去州、郡、县争收租调的混乱局面,确定只能由县一级征收。 -----倡兴教办学。冯太后在北魏史上最早设立乡学，大兴办学之风，开办皇宗学，在州郡设郡学，号召私人办学，令鲜卑子弟入学，学习汉文化。下诏尊崇孔子，祭祀孔庙，封孔子的二十八世孙孔乘为崇圣大夫，等等。
“汉化”保障 冯太后推行“汉化”，受到了落后势力的强烈反对、阻挠，但是，她采取了一系列保障措施，使“汉化”政策得以贯彻落实。 第一，扫除障碍。冯太后十分果敢地对阻挠、影响“汉化”政策推行的关键人予以解决，扫除了障碍。
《辞海》载，“献文帝时”，太后“杀专权大臣乙浑”。天安年元（466年），献文帝登基后，乙浑心怀叵测，矫诏诛杀异己，阴谋倾覆帝室，北魏政权落入其手。冯太后便“密定大策”，突然诛杀乙浑及同党，挽救了政权危机。然后，宣布自己以皇太后的身份临朝听政，控制了北魏的政治大权。《注<资治通鉴>》中说：“主少国疑，奸臣擅命，屠戮忠贤”，冯太后平叛，“魏之不亡者幸也”。 时隔不到1年，又发生了东平王拓跋道符的叛乱。冯太后立即派人，将其诛杀。 献文帝与冯太后不睦，与冯太后的一些决策对着干，冯太后看到推行“汉化”政策难以指望献文帝了。于是，据说毒杀了他。《魏书》载：“显祖暴崩，时言太后为之也。” 第二，培育皇孙。冯太后精心培育皇孙孝文帝，使他成为推行“汉化”政策的忠实执行者。 471年，孝文帝元宏接替父皇献文帝登基为帝，时仅5岁。冯太后在孝文帝身上倾注了大量心血，以一个慈祥的祖母身份,精心培养、训导这位“雅有至性”的皇孙。 冯太后亲自教育与监督孝文帝的学习，使他手不释卷，刻苦读书，日复一日，孜孜以求。后来，使他不仅对儒家经典的精奥谙熟于心，而且史传百家，也无不涉猎，成了一位颇有才学的皇帝。 从太和十年(486年)正月初一开始，冯太后有意让已经20岁的孝文帝参与朝廷事务，有关的诏敕册文大多授意孝文帝起草，培养他的政治才干。在冯太后主持进行的全面改革中，都尽可能让孝文帝参与，以便使他得到锻炼。 冯太后看着孝文帝一天天长大，亲自作了《劝戒歌》300余章和《皇诰》18篇，作为他学习的指南和行为准则，从思想上向他灌输治理天下的原则。同时，冯太后还特别注意言传身教，以身作则，现身说法地对孝文帝进行教育和示范。 冯太后不仅在政治上全力培养孝文帝，而且也非常关心他的婚姻和日常生活。冯太后特意把同胞长兄冯熙的3个女儿纳入宫里。后来，孝文帝先后将其中2女立为皇后。 孝文帝也逐渐感到祖母太皇太后是那样的和蔼可亲，并且也为她临朝听政那钢铁般的性格和无所畏惧的气度所威慑，对她产生了深深的敬佩与仰赖,对冯太后格外孝敬。冯太后死后，孝文帝继续推行“汉化”政策。 第三，重用汉人。冯太后提拔、重用了高允、高闾、李冲、王睿、李安世等一批才华横溢、精通治国之道的汉族儒士。冯太后对他们格外礼遇，倍加优崇，使他们“人人怀于利欲，至死而不思退。”冯太后所推行的“三长制”“班禄制”、兴教办学等“汉化”政策，都是这些汉族儒士提议、细化制定、落实的。 第四，以儒育人。让鲜卑子弟学习汉文化，尊儒、兴教、办学，大力普及汉文化，欲使“汉化”政策能够代代延续下去。
“汉化”继续 冯太后于490年故去后，孝文帝继续推行“汉化”， 把胡汉民族的大融合推向了全新的历史阶段，为隋唐王朝的崛起和中华大一统直接铺垫了基石。
孝文帝493年从平城迁都洛阳以后，推行的“汉化”内容有以下方面。
禁北语。鲜卑人原使用本族语言，北魏军中也用鲜卑语，朝廷上则鲜、汉语杂用。孝文帝在迁都后的第二年6月正式下诏：“不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。”在具体实行上，因为三十岁以上者不能一下改变，尚不强求；三十岁以下者，在朝廷上必须使用汉语。
禁胡服。鲜卑旧俗披发左衽、妇人冠帽著夹领小袖短袄。迁都之同年，下令禁胡服，服装一依汉制。
改姓氏。鲜卑人多是二、三字的复姓，如拓跋、独孤、步六孤等。姓氏与汉人不同，标志着民族的差异，影响胡、汉族的合作。迁都的第三年，孝文帝下令把鲜卑族的复姓改为单音汉姓，如拓跋改为元、独孤改为刘、步六孤改为陆、丘穆陵改为穆等。 学汉礼。学习汉族的礼法，尊崇 孔子，以孝治国，提倡敬老风气等。 定官制。太和年间，依汉族例，议定百官秩品，分九品，每品又分正、从。从品为北魏之首创。
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发表于 2016-10-28 05:25
发表于 2016-10-28 09:14
