【圖文詳解】因果圖鑒《地獄變相圖》

九品莲花

腰斬地獄　利慾橫心人格斷　鍘刀無情兩段身

五官殿前即為腰斬地獄，所鍘罪犯，盡是世間冷酷無情之徒。此輩生前居心不良，藉宗教之名，不研修教義，卻裝神弄鬼，妖言惑眾，斂聚財物，獵取美色；或聚結群眾，虛張勢力，自封開山道祖，目無法紀，心無天地神祇，任意放火燒山，濫墾濫伐，阻斷水源，破壞生態，召來天災，禍害眾生，令無辜生靈因而喪命。
或有罪犯，貪圖榮華富貴，拋棄糟糠之妻，或愛慕虛榮，謀殺親夫，或為名利權勢，謀害患難之交等。以上種種冷酷無情，刀斬腰間，豈不正似恩斷義絕。

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拔舌地獄　舌根能捲千江水　敗德皆於口業中

五官殿北為拔舌地獄，墮此罪犯個個面色鐵青，由厲差一手壓其額臉，一手執著烙紅鐵鉤，勾其舌頭使勁往外拉，或以烙鐵在咽喉中滾動，挖掉舌根，令其求死不得，求生不能，真是苦不堪言。
「口業」，最易犯的罪惡。孔子教育分四科：德行為第一，言語為第二，政事第三，文學第四，可見言語之重要性了。人人都會講話，然而很多人終其一生沒說過好話。挑撥是非，兩舌讒人，粗俗不堪，惡口罵人，巧言令色，綺語煽情，以及恃才誑妄，詆毀大道，嫉賢妒才，自命不凡，無非口業之過！
尤其當今多少「名嘴說客」，傳播媒體甘淪打手，專以顛倒是非為能事，尖酸刻薄無所不用其極，互相謾罵詆毀，以為能事，卻不知造成多少染污，扭曲誤導與破壞，罪過之大，天地難容。

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吊舌地獄　兩片薄唇三寸舌　是非顛倒人心寒

此獄處在寒冰地獄的底層，冰窟深邃，冰柱林立，猶如懸針，或似玉筍，崢嶸銳利，寒氣逼人。獄中一片迷濛，但見無數罪犯，個個赤身裸體，以銀鉤穿舌懸掛於冰樑之上，呻吟此起彼落，不時發出「唔唔！呀呀！」之聲，痛苦掙紮，口中說不出半句話來，其情悲慘，難以言喻。如是酷刑，不知幾劫方能解脫。
遭此「引舌負身，活體冰凍」之報應，不言而喻為「惡口業」之重罪所緻，令人觀之不寒而慄。當知「惡口」為諸惡中最易犯的重罪，尤其於今日開放多元環境中，人們思想貧弱，缺乏深沈文化薰習，雖高唱著   「民主自由」，又肆無忌憚的違紀侵權，放任情緒攻訐謾罵，令粗陋不堪的言辭充斥於世，導緻社會價值觀扭曲，是非顛倒，善惡錯亂，人性之優雅與品格，蕩然無存。
然而這些刑犯看來，皆不似市井小民，也不像村夫愚婦；倒是個個曾經風光一時的所謂社會精英，或是翻雲覆雨的領袖級人物，由此可知一言之不遜，影響禍害之深遠了。可見古人對「口德與擇言」之重視。是不無道理的。觀此報，思其情，存好心，做好事，說好話，不但增長自己的修為與福報，且使社會人心祥和，有絕對之功德。

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沸湯地獄　生煮心與肺　活燙血腥手

灌汝口，燙汝手，呼天搶地無處走；盤飧美味千條命，隻供老饕肚裡朽。可見人之一生為口腹之慾，造了多少冤業？思之，不寒而慄也。
今之經濟掛帥，人們需求更多，飽暖思淫慾，人性墮落，肆無忌憚，隻為滿足口腹，不管行為兇殘。君不見乎，朝朝農貿市場屍堆如山，血凝成氈，無辜生靈為誰犧牲，看牠活蹦亂跳，瞬間成為菜肴，牠生死掙紮，我大快朵頤，試問良心何在！天理何在！
沸湯地獄位於五官殿北，凡是罪犯生前嗜食水族，活煮生啖者，死後多墮此獄。沸湯灌其口，生煮其心肺，滾水燙其手，抽搐其筋脈。其痛苦慘叫，恰似五更屠宰場，如此活罪一日數十回，不分晝夜，千年不歇。待罪犯此業消盡，再轉其他地獄續報。

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剝皮地獄　披得畜牲皮　橫豎不像人

墮此剝皮地獄者，多是生前操殺業，或是皮草皮革的製造者、販賣者及愛用者，他們盜殺稀有保育飛禽走獸，如熊貓、老虎、紋豹，或蛇虯、鱷魚，乃至雪貂、水獺、狐狸等等，或活剝、或撲殺，千刀萬剮取下皮草，做為服飾皮包以供時髦之需，殊不知一件大衣，須犧牲數百生靈，雖然外表光鮮亮麗，其實是包裹著醜陋之身軀，以及殘酷的心靈。招搖過市，無非是宣揚其罪惡，不知其高貴從何說起？
再者，有不肖之徒或奸商，專竊文化財產，見利忘義，任意破壞、盜竊洞窟古文物，或揭取壁畫，或鑿取石刻造像，或破壞寺院廟產，及盜賣文物公產，死後皆墮此獄，且遭淩遲細割，活剝其皮，其苦難熬，經風再生，再剝至業消而止。
唉！孟子雲：「聞其聲不忍食其肉。」吾等見其屍，何忍謀其皮耶？

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劍樹地獄　肉體享受　靈魂埋單

地獄有此樹，高大無邊際，刺長十六寸，鬼捉罪人臂，樹頂往下拋，筋骨散滿地。風吹還復生，循迴不計次。罪人復見樹，婀娜又嫵媚，遂生愛染心，奔投無顧忌。可憐世上人，情深愛難棄，慾火焚心竅，恆劫不了義。
經謂：「情愛不深，不生娑婆(世間)。」具仁慈心謂之博愛，懷自私心謂之情慾，人失仁愛，貪慾無窮矣。故而人活世間，最可憐者不是文盲，而是「心盲」，失去良知，執迷貪慾。佛雲：「財、色、名、食、睡，地獄五條根。」根根堅韌難拔。
當知地獄苦果，非由閻王殘酷，種種恐怖景象，全是貪戀習氣所造成。所謂：「肉體享受，靈魂埋單（付帳）」而已。人人都有良心，隻是因自私而昧，死後才受種種自責與折磨。古賢雲：「人之將死其言也善。」若至死不悟，則墮無間地獄，永不超生。這一切不是危言聳聽，除非喪盡天良，則不在話下。

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車崩地獄　鐵輪鋼矛山河撼　截斷殘心妒恨人

又稱火輪地獄，為合大地獄中最為慘烈之一 。此獄設於焦谷之底，一片灰濛濛，看不清寬度，分不出方向。墮此犯人，個個恐懼不安，群聚一處，蜷縮緊偎以求心安。
然而一日之中，有不期火輪之車，以銅獸為身，精鋼為輪，狂飆飛馳，輪噴強風烈火，其聲轟轟，撼動山谷。每一輛車各站厲鬼一名，其貌猙獰，手執鋼矛，朝罪犯衝撞，並以鋼矛猛戳，犯人哀號四竄，卻無一人倖免。瞬間，山谷平靜，車火消跡，遍野隻留下殘肢斷體，在毒火中燃燒。少頃一陣陰風吹過，殘肢斷體又復原狀，再受火崩車輾之苦，一日不計其次，此謂之車崩地獄。
墮此罪犯，生前多是兇殘善嫉之徒，瞋恨心重，為政霸道，猜忌多疑，離間團隊，背叛國民；或為人繼父、後母，冷酷無情，淩虐侵害失怙之子女；或惡口詛咒父母、翁姑，以緻家庭失和，乃至骨肉流離，造成人倫悲劇；或火燒蜂巢，湯灌蟻窩，盜賣保育動物；或專捕放生之魚鳥龜蟲之屬，令其慘死或流離失所不能適應而死。此等違背人道行為，皆墮車崩地獄，千劫百世不得超生。

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射眼地獄　心既盲眼何用　恩義斷豈是人

射眼地獄，處於四山環抱、鐵壁萬丈之深谷中，谷底暗無天日，寒曖不明。墮此罪犯個個驚慌失措，原來四山高頂上立著數名夜叉厲役，拉弓搭弩對準著罪犯。這些厲役們，無一不是超越「奧運」之神射手，不但射程遠，且箭無虛發，每發一箭必叱道：「心既盲，眼何用！」少頃隨即有慘叫一聲應聲倒地者，不偏不倚正中罪犯眼睛，絕不失手。
原來這些罪犯，多是飽讀經史不孝不敬之人，生前惡心惡眼看待父母、師長，從不念父母涓滴拉拔養育之恩，於其風燭殘年棄之而不顧，豈不令人痛徹心扉。又其學來滿腹經綸，無不是師尊諄諄教誨所緻，一旦功名顯達，即恩斷義絕，全不念教誨之恩，卻自命不凡，目中無人。如此之人，今之政壇、教壇或文壇比比皆是，一身本事，滿肚壞水，有學無德，何以化民？有能不賢，何以安民？養育之恩，無心回報，何以惠民？「心既盲，眼何用！」說得有理！
凡墮此獄者，永處於冥暗中，縱業消盡，復得人身，亦是瞎眼、智障、多病、不見天日之人。

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【第五殿】閻羅天子

五七，閻羅王殿，為十殿居中。閻羅天子中庸仁德，凡來此殿亡魂，預留有申訴管道，有的雖經二十八日，陽世遺體未腐，有的父母年邁無人奉養，有的修橋鋪路尚未完成等理由，乞求天子仁慈敕其還陽復生，以續遺願。閻王告之曰：「汝等是善是惡，自有城隍、土地、查察司，晝夜不懈，時時通報本殿，絲毫不爽。種什麼因，得什麼果，此時汝等應該比誰都清楚。若不服者，本王讓汝先照過「孽鏡臺」，反省汝既往之一切所作所為，應得什麼果報。再者讓汝登上「望鄉臺」，看清楚汝死後目前親人家產之現況。這一切之一切，都是自作自受，半點怨不得人。看過「望鄉臺，死了這條心，老實接受果報消業吧！」
     正所謂：「孽鏡臺前證罪孽，望鄉臺下非故鄉。」

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擊膝地獄　傳業不傳德　養虎總傷身

五殿左側有擊膝地獄。在此受刑罪犯，都是生前無情無義以及不學無術之徒。生性好嫖好賭無所事事，卻是心狠手辣的敗家子，不念父母養育之恩，兄弟手足之情，百般無賴，製造爭端，謀計侵吞祖業，或偽立先人遺囑，或竊取房地權狀典當押貸，或偷過戶在自己名下；或請訟棍羅織偽證陷害家人，甚至設陷阱緻人傷殘，或謀殺詐領保全等。如是罪行於今社會層出不窮，屢見不鮮，令人心寒。
墮此獄者，個個頑劣兇殘，押遞至此反綁雙手，壓坐於鐵砧之上，二名厲役，一名扒開雙顎，另名一手壓足，一手高執大鎯頭，猛力往罪犯雙膝上鎚擊，頓時膝骨粉碎血肉模糊，罪犯張口嗚嗚，號不出聲來，悽慘之極。
唉！父母生育之恩，師長教誨之德，浩瀚無邊，當思圖報。尤應好好做人，才能無忝所生，不辱師門。若行不由義，作奸犯科，傷天害理，如是之人，愧其雙膝，刖擊以報，乃是理所當然。