【圖文詳解】因果圖鑒《地獄變相圖》

九品莲花

自殺報應　違天逆道負恩義　罔顧倫常無間報

　我國古來治國，首崇孝道。人無孝道，行必失德。若棄父母而不顧，焉能為天下蒼生立命呢？故舊時代官府以「忤逆」為第一重罪。即使誤傷父母，也不輕判，更何況弒父弒母之惡行呢？
　蓋天下父母無有不疼惜子女者，故謂骨肉之親；然天下子女無不孝父母者，是謂天倫也。當體念身體髮膚，來自父母，所流血液皆根源於祖宗遺澤。況父母生我、哺我、撫我、掖我、栽培我、教育我，期我敦正品格，成為家國之棟樑，為天下蒼生造福，光耀門楣厚澤流芳，其恩之高，其義之遠，能不感念生命及身體之可貴，豈敢輕易毀傷呢？
　自殘或輕生，是毀倫不孝之重罪，不仁不義不智不勇之行徑，是弒殺父母愛心的行為，上無顏見列祖列宗，下愧對於子孫老小。因一時衝動，鑄成大錯，不智不勇，實乃懦夫也，令人鄙視。當知自殺之罪，必墮地獄，所受酷刑，難以言喻。
　愚癡的人，誤認一死當百了，不知因果報應之可怕。此種死法是受罪之始，由於臨死前內心之痛苦矛盾，觸動良心掙紮與不安，這種不安即構成嚴重的自責，難以自恕，產生極度驚慌恐怖，令得魂魄支離散亂，且每日不斷重現自殺時的極度痛苦與恐懼。魂無歸宿，長達三年之久，然後入地獄受嚴判重刑。在此三年之中，陽世親人設辦法事，誦經拔薦，供奉祭品，一概皆無福消受，享不到一切迴向功德，悽慘狀況，難以想像。
　再者，更有逼人走上絕路，或唆使散播教人輕生方法者，或販售自殺藥物器材者，是違天逆道之至惡行為。其心狠毒者，往往得現世報，家人易遭不測，其死後必墮無間地獄，並且禍延子孫不得安寧，因果之可怕，當慎思之也！

九品莲花

因果路上　天下之亂　始於知識份子失去良知

　迷朦光中，幾個青面差使，押解一批罪犯，在寒鐵山洞穴中穿梭而過。這批罪犯，個個衣冠楚楚，看得出其生前之顯赫與榮耀，從服飾穿著來看，有不同的階級與地位；有的應該是政客，有的應是掌有權位的學者，在他們的神色之間，依然殘留幾分得意與跋扈。孱雜人群中也有宗教人士、神職道侶，享盡人間一切福報，辜負眾生之供養。此時個個神情凝重，似乎已嗅到「大事不妙」的氣息。

九品莲花

誤人子弟　善惡終經因果秤　舉頭三尺有神明

　凡世間人，遭逢逆境時大多怨天尤人，處得意時就意氣風發，恣情行事，處事待人接物全憑個人之愛憎與衝動，往往不遵因果法則考量，全不思未來之因緣果報、福禍慶殃，或自暴自棄，或跋扈囂張，造下禍害而不自覺。
　諺雲：「善惡終經因果秤，舉頭三尺有神明。」此時，陰陽查察司帶領一批罪犯，他們是曾在世間深具影響力之宗教家與教育學者，讓他們瞧瞧在他們教育領導下的青年學子之現狀：縱慾放蕩，吸毒濫情，姦殺擄掠，劫財劫色，亂倫忤逆，數典忘祖，渾渾噩噩，無所事事，心智迷惘，行為墮落者比比皆是。其偏差觀念、錯誤引導，影響之深，禍害之遠，真是天地難容。

九品莲花

誤人子弟　善惡終經因果秤　舉頭三尺有神明

　凡世間人，遭逢逆境時大多怨天尤人，處得意時就意氣風發，恣情行事，處事待人接物全憑個人之愛憎與衝動，往往不遵因果法則考量，全不思未來之因緣果報、福禍慶殃，或自暴自棄，或跋扈囂張，造下禍害而不自覺。
　諺雲：「善惡終經因果秤，舉頭三尺有神明。」此時，陰陽查察司帶領一批罪犯，他們是曾在世間深具影響力之宗教家與教育學者，讓他們瞧瞧在他們教育領導下的青年學子之現狀：縱慾放蕩，吸毒濫情，姦殺擄掠，劫財劫色，亂倫忤逆，數典忘祖，渾渾噩噩，無所事事，心智迷惘，行為墮落者比比皆是。其偏差觀念、錯誤引導，影響之深，禍害之遠，真是天地難容。

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悔之晚矣　學不安道　空對聖賢

　凡是於世上擁有地位聲望者，無非宿世修來的福報，方有今生之聰慧、靈敏與智能。飽讀聖賢書，方受群眾之信賴與愛戴。
　讀聖賢書，志在希聖學賢，當用於化民成俗，培育後昆。遺憾的是，諸多學者教師，志在名利權位，以聖賢之道為登龍工具，一旦得勢，輒自我膨脹，叛離聖道，標新立異而譁眾取寵，蠱惑人心，壞人心術，導緻滅經毀倫之亂象，罪不可赦也。此時判官押解此類知識罪犯，跪倒經典之前，但悔之晚矣，準備下無間地獄吧！

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離經叛道　巧謀油水千缸滿　辜負人間一片誠

　從事社會教育者，或神職僧尼人等，其宗旨在服務人群，傳道解惑，導正人倫。卻有一些沉迷貪慾，圖名圖利者，巧用身分騙財騙色，或假托靈異符咒，行以怪力亂神，詐欺信眾，巧索供養。有時信眾以真誠懇切心乞求誦經拜懺，以期消除業障，他們卻高價計較，又敷衍了事，誦經漏字跳行，拜懺心不在焉。不真不誠，豈能感應？破壞清淨莊嚴之儀軌，使信眾心存疑惑，更造口業，罪過大矣。
　此類罪犯，影響社會對文化之觀感，引起人們對宗教之質疑，導緻不信因果，滋生罪藪。當知既為社會教育者，身披法服，不能淡泊世俗名利，言行失檢，嚴重污衊聖道，扭曲因果，當墮無間地獄。其人臨命終時，得不到佛力加持，受不到家人超渡，遂經審判先押解於萬年暗室中，令其補寫跳漏經句。此處陰寒無光，設有千缸火油，皆是罪犯生前不義之財所聚，每人隻許一線燈芯，在微弱燈火忽明忽暗且搖晃不定中進行補寫漏字，一字一懺悔，一而再，再而三，重複補寫，待千缸火油耗完為止，再押往其他地獄受其酷刑。
　唉！「巧謀油水千缸滿，辜負人間一片誠。」終究得不償失！

九品莲花

居福造罪　青燈如豆千斤油　難照黑心無道人

　世間不少假僧道、偽牧師或領袖人物，學識崇高，位居極品，卻無心治世弘道，隻迷戀名聞利養，更不擇手段以達目的。如是之人，富於心機，能言善辯，顛倒是非，玩弄因果，且排斥輪迴之說，興風作浪，製造衝突，挑撥矛盾，以滿足其私慾。一面佯裝仁慈可憐，一面卻冷酷無情，多重人格，喜怒無常，對社會做出至惡之示範，對世道人心影響深遠，傷害難以彌補。導緻世人不信因果，為非作歹忝不知恥，縱情墮落，忤逆亂倫，姦殺擄掠，無所不至。
　噫！古人雲：「身在公門好修行。」身居福地，而不思得來不易，卻胡作非為，害己害群。此類罪犯永墮阿鼻地獄，酷刑無間，報盡再受鬼畜之身嘗還欠債，方得超生人道。

九品莲花

自作自受　 各人吃飯各人飽　各人因果各人了

　地獄之中，隨時可見成千上萬夜叉厲鬼，血口鋼牙，眼如電光，利爪如鋼鐵，箝制罪犯，押解拖曳至各大小地獄。
　此類夜叉厲鬼，無一不是自己業力顯相；兇殘惡毒，無不是怨憎心而起現形，今往何地獄受何酷刑，一一皆是造罪之加倍數呈現，絕非閻羅天子之設定，而是良心之譴責。

九品莲花

抱柱地獄　 慾海無邊邪淫起　鋼床火柱是家邦

　今日社會經濟蓬勃，思想開放，物質充裕，固然帶來方便與自由；然不可否認也帶來生態失衡、道德式微、精神貧乏、人性墮落的後果。導緻人與人間冷漠無情，現實短視，又充滿了衝突暴力、濫情與墮落。
　諺雲：「萬惡淫為首，飽暖思淫慾。」邪淫能使國失綱常，民失良知。今之世面所聞所見多是煽情事物，更有一批不負責任的「學者」，公然鼓吹性自由、性開放、性自主權等論調，媒體更大肆渲染，書刊、影帶、光碟亦大量傳播，或濫情派對等。殊不知為禍之大，殃及子孫何其深遠！
　「慾海無邊邪淫起，銅床火柱是家邦。」當知萬惡淫為首，倡導罪尤深。誘惑親犯邪淫者，至死習性難改，墮此地獄，身抱火柱，慘受炮烙煎烤，血肉焦糊，成灰成燼，隨風復生，重撲火柱，週而復始，猶似飛蛾撲火，明知悽慘苦痛，卻情不自禁。至罪消畢，投墮畜牲報，縱得人身，亦受貧賤多疾短命，及眷屬不貞之餘報。

九品莲花

火床地獄　 一報還一報　冤冤何時了

　《經律異相》雲：「犯邪淫者，男抱銅柱，女臥鐵床。」又《正法念處經》雲：「喜愛殺生，燒、烤、煎、烹、燜、燻眾生肉，或踐踏小蟲者，死後均墮此獄；受其刑苦，時間極長，非人所能想像。」即便此罪消畢，倘有其他罪業，再墮其他地獄，一一受罪，直至罪業消竟。
　殺生、淫亂，是地獄根本重罪，一切殺業都由貪、瞋而起，貪口慾，或瞋怒心而鑄大錯。一切眾生誰願意被殺，誰被殺而不含恨？既含恨，誰不伺機報復？殺生尚且如此，何況殺人？地獄乃公正廉明之社會，生前如何處置眾生，死後必然相同對待，毫無變通折扣。