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冀州的古代“好官” 河北省冀州历史悠久、人杰地灵，代有名人，也有许多让人称颂、效仿的“好官”、良吏治臣。他们有的是冀州人在他处做官；有的是外地人在冀州做官。他们“治民政、劝桑农，平决狱讼”。他们有的忠国忠君；有的大智大勇；有的体恤百姓；有的造福于民；有的廉洁端
正；......。
邳彤。冀州人。官为郡卒正、郡太守。因辅佐刘秀打天下、建立东汉王朝（25年建）有功。被封为“灵寿侯”，是汉明帝于云台悬挂画像的28位开国功臣之一。刘秀当皇帝之前，曾到河北、到信都（今冀州），时任和成郡卒正的邳彤力排众议，率曲阳全城迎接、率精兵到冀州保护。并为刘秀出谋划策、招募兵马，征战王郎。终于辅刘秀创建了东汉王朝。邳彤的父亲、兄弟、妻子、儿女都被王郎部抓做人质，并逼迫其父手书，劝其投降，但邳彤为国抛私，为君舍家，毫不妥协。邳彤不但是“忠官”，还是为民的“好官”：他精通医术，经常为百姓和下属治病，被尊为“药王”、“神医”。
冯太后（441—490）。现冀州市冀州镇岳良村人。北燕王冯弘的孙女。后魏太安2年（456年）被封为皇后，466年被封为皇太后，471年受封为太皇太后。因皇帝年幼，她临朝听政25年。亲政25年，颇有建树，被称为“女政治家”、“文明皇后”。
她临朝听政25年，在政治、经济、文化、思想、风俗习惯等方面全面进行了大刀阔斧地改革。如修孔庙、建立学校、提倡儒家思想；严禁鲜卑族同姓结婚、革除鲜卑族信奉巫术的风习；实行均田制，把因战争荒芜的土地分给有力耕耘的丁壮，收取租税以利国家；建立户籍与奉禄制，......。冯太后严于执法。规定贪脏一匹帛（素绸子）者，处以死刑。冯对皇帝的两个贪脏枉法宗室也不姑息。冯太后崇尚节俭。个人生活朴素：穿的衣服都是素色绸帛；吃饭用的桌子仅一尺见方；饭菜数量和质量比皇帝与其他皇后都差；生前还写下遗嘱，坟墓不超过15丈，葬室2丈，棺材不用贵重木料，不用殉葬器物。
冯太后曾作《劝戒歌》300余章、《皇诰》18篇。
孔巢父（？—784）。冀州人。字弱翁，是孔子37世孙，唐朝大臣，官至给事中。当过湖南观察使。死后，被朝廷追赠尚书左仆射，溢号“忠”。孔巢父足智多谋，善于辞令，且破贼有方，深得朝廷器重，被称为“知君名宦”。
兴元元年（784年），孔作为宣慰使冒死前往平乱，舌战对于，使叛逆率众归降。贞元元年（785年），孔奉皇帝命，再次深入虎穴，对叛逆者舍身劝降。但这次不幸被害。
孔巢父还是与李白、杜甫好友的大文豪，有诗文佳作行世，后佚。
李秉衡（1830—1900）。字鉴堂，山东人，清光绪5年（1879年）出任冀州知州。李秉衡在冀州，一是，经常微服私访，体察民情。他每到一处，都要召集该地父老“询疾苦及民间利弊”。他解决民事纠纷“随时断结，无旦夕留滞”。他组织联村巡更所，使州内居民安居乐业。二是，关心百姓生活，组织赈灾。他见到冀州连年蝗、旱欠收，一方面“劝富者输粟”，充实粮仓，赈济灾民。另一方面，官府出钱让绅商收购农民的土布，运往远方出卖，然后购粮，平价卖给百姓。再一方面，令“有余之户出资”设“义当局”，任贫民用衣物典质，得钱以易米。第四个方面，“春给籽种，夏祈雨，秋扑蝗”，努力发展农业生产。因此，冀州虽“迭经蝗旱，而民食卒以不匮”。三是免收杂税，提倡廉洁奉公。他确定“免杂税”，“敛从薄”，“绝一切侵渔弊”。他规定定州吏役人员，凡有事下乡，一律自备费用。“凡经他任官之地，均一反贪污吏所为”。百姓“口碑载道”。被称谓“北直廉吏第一”。四是，注重教育。原州衙被火烧毁，迁至信都书院办公，使书院停办。李秉衡到冀州上任后，立即组织修缮官署，腾出书院，恢复办学，并延请名师前来讲学，使教学质量大大提高。
后李秉衡在抗法战役时，任广西布政使，功绩显著。中法甲午战争时，积极主张保持民族气节，不向日本议和。八国联军祸起时，亲率部队抵御入侵，由于寡不敌众，战败自殉。
吴汝纶（1840—1903）。字挚甫，安徽人，清光绪7年（1881年）出任冀州知州。曾任清延内阁中书、曾在曾国藩和李鸿章幕府任职。
吴汝纶在冀州，一是兴教办学；二是，兴修水利。吴在冀州为办好书院花了很大精力。他为书院筹经费，“遍查州境内庙产，凡为豪巨、寺僧所据者，尽没入书院。”并向绅富搞募捐。为书院筹银12950两，钱19230缗；他为书院延请名师，不远数百里亲自前往；他为书院提高教学质量，令广购书籍。因此，冀州书院“连续登甲乙榜者数十人”，“人才最为一时之盛”。吴汝纶任冀州知州时，开辟水渠60余里，引导低地的积水流入滏阳河，并建桥8座、涵洞8座，使千亩盐碱地变为良田。后人称此渠为“吴公渠”。
吴还著有文集4卷，诗集1本。
历史上，冀州的古代“好官”举不胜举。隋朝开皇19年（599年）冀州刺史赵煚将铜斗铁尺置之于肆，百姓称便。唐朝永徽6年（650年）冀州刺史贾敦颐被史称“行车一乘”。元代顺帝刘保年间（ ）冀州刺史苏章，对老朋友违法后，以朋友身份与其喝酒叙情，第二天以公职身份将其判刑。被人们称为“二天”。明朝冀州人尚义，曾任延安县令，俭约自治，终身布袍，被称为“布袍令”，致仕仍贫如故，民为其立遗爱碑。明朝冀州人谢缜，曾任安邱令，兴学平讼，劝农赈荒，民复业千余家，民为其建祠树碑。明朝冀州人李文秀，曾任高密县令，革除“薪炭取于乡”的旧规。岁荒煮粥赈饥民，救活数千人。明朝冀州人、汜水县令周濂被人称为“死生无二节，始终不忘民”。明朝冀州人、定远知县韩枝大，被称“廉明公正，人不敢干以私”。明朝冀州人、登州知府吴惟城和明朝冀州人、莱芜知县张继官，拒收“例银”。明朝冀州人、汾阳知县尹觉民革除“督税者索要额外银物”的旧习。冀州徐家庄乡张庄村人张延湘，清朝时任冀州劝学总董、巡警局局长、戒烟所所长，佐政30余年，不但办教育业绩卓著，而且为政清廉，每年经手学款、浚渠款数万金，但“无救妻儿寒与饥”。晚年依然“敞车瀛马，仅能代步”。 | 
发表于 2012-2-6 05:42
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