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本帖最后由 公孙九娘 于 2012-6-1 22:59 编辑 <br /><br /> 黄桥许家 许树人 题记： 高中新教材里有一篇汪曾祺写的《胡同文化》。文中说： “北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨写的圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。
再见吧，胡同。 一九九三年三月十五日（完） ” 读文联想，怀乡布意。
随着时代的发展，中国大地发生了天翻地覆的变化。黄桥村亦如此。现在的故乡，看到的是家家户户的整齐高大的排房了。时代在进步，旧貌换新颜！ 我是1955年离开家乡的。 我所记述的村庄的样子，现已不复存在。胡同还有照片；我这里所有的，仅仅是残存的一些记忆，如此说来，这粗疏的记述也显得弥足珍贵…… 一直致力于民俗文化研究的国务院参事冯骥才说：“每座古村落都是一部厚重的书，可是没等我们去认真翻阅它、阅读它，在城市化和城镇化的大潮中很快消失不见了。” 温家宝总理说：“只有加强文史研究、保存历史记忆、洞悉历史规律，才能鉴古知今、熔铸古今，开辟新的未来。” 怀旧，也许是中国人的一种习惯。最近，我在《李敖二姐评李敖》中就看到这样一段： “一个月前在台北我们姐弟俩回忆过去的经历，我们都记得在太原的公园里看见过一只五条腿的牛，都记得于松涛带我们去看日本相扑表演赛，都记得太原帽儿巷禁烟所里房屋的结构，对正房边上那个小跨院，我们也不约而同地留下神秘的印象，在太原的三个暑假敖弟是5到7岁，他记得那么多事真让我惊讶！” 我这里，是想通过对一个旧村庄的描绘来折射社会的巨变！把所有美好的回忆都记录下来，让它变成永久的回忆，让美好的时光永远定格在瞬间，也许有一天谁还会热心地用电脑将它复原呢。这是其一。 其二：眼看着父辈们一个个相继辞世。转眼之间，我也年近古稀。在一个大家里，男孩子中数我最长；嫡亲的五姊妹里，也惟有我是从小在故乡长大的；而且，就学历来讲，目前恐怕也只有我读过大学。假如我不把这些许的记忆及时写下来的话，那先辈们辛勤创下的业绩，以后的人可能将无从知晓！ 况且我想，时至今日，对业已不存在的旧居、旧事的回忆，就是对祖宗的最好的追慕和纪念！思虑至此，所以我愿在冗凡的生活中，不断地抽暇梳理梳理听来的、或亲见的事，渐渐写成《黄桥许家》这点东西，以资夫后来想知道的人的阅读和了解！ 我的同班同学滑国璋，在《七九河开》中对爱情生活作了细致入微的描写，真切动人；而我对人物事件则采取了粗线条的勾勒：既节省笔墨，犹如作史，据实记载；亦可为喜欢演义的人留下想象的空间。维纳斯的艺术价值不就在于注重整体美吗！ 2005年2月，老家大伯的二儿子书成带来了一本《许氏家谱》，据此，我又梳理了家族的关系，以求增加记忆的准确性。所记简约的地方，亦寄望续添。 值得由衷感谢的，是现代化的智能电脑，它使我随时可以修改、保存，给写作带来了很多的方便。2002年以来，九个年头，得以七次增删。虽然，打字的速度有些慢，但我坚信，只要不懈劳作，日积月累，辛勤耕耘，就会蔚然成篇。
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发表于 2011-10-18 09:09
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