本帖最后由 园弄桥 于 2025-5-21 18:17 编辑
鲁迅先生在《阿Q正传》里有一段写阿Q很自尊的文字，其中有这样几句：“加以进了几回城，阿Q自然很自负，然而他又很鄙薄城里人，比如用三尺长三尺宽的木板做成的凳子，未庄叫‘长凳’，他也叫‘长凳’，城里人却叫‘条凳’，他想，这是错的，可笑！”阿Q不知道，什么东西叫什么名称是约定俗成的，未庄人和他自己把那种凳子叫做“长凳”是一种约定俗成，城里人把它叫做“条凳”也是一种约定俗成。阿Q不知道自己不知道这点，所以可笑的倒不是城里人，恰巧是阿Q自己。
不知道这个道理的人当然不止阿Q一人，几千年前古人就曾为这个问题争论不休。令人惊奇的是，几千年前的古人就不乏真知灼见者。我国古代儒家大师荀子就认为：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜。”古希腊哲学家亚里士多德也有类似的看法：“语言是约定的，因为没有一个名称是按本质产生的。”对立观点却认为名称与事物本质之间有一种自然的连接关系：某东西看起来像什么，所以就叫什么，或者听起来像什么，所以就叫什么。如果真是这样，那么世界上同一事物就只能有一种名称了，可是，事实并非如此。同一事物在不同语言里可以有不同的叫法，例如表示“人体上肢前端能拿东西的部分”，汉语叫shǒu（手），英语叫hand。同一种叫法在不同的语言里又可以表示不同的事物，例如[iA]在俄语里表示“我”，在德语里表示“是的”。甚至同一种叫法在同一种语言里也可以表示不同的事物，例如shū在汉语里既可以表示“书”，也可以表示“殊”。当然，同一种事物在同一种语言里也可以有不同的叫法，例如表示人体的最上部，汉语里既可以叫做“tóu（头）”，也可以叫做“shǒu（首）”。
大部分有声语言都有一小批象声词，其读音是摹仿自然界的声音。即使这样，象声词在不同语言里的读音也不见得相同，因为它们的读音必须符合各自的语音系统。例如代表雄鸡的叫声，汉语是“wowowo（喔喔喔）”，英语是“cockadoodledoo”，俄语是“kukuriku”。
有的有声语言可能存在着与特定概念相联系的特定的语音系列。例如英语有一些词以“gl-”打头，表示和“看见”的意思有关：glare（闪耀），glint（使发光），gleam（闪光），glitter（闪烁）。但是，这些词在英语里只是极小的一部分，而且“gl-”一类语音序列在别的语言里与“看见”毫不相干。
什么东西叫什么名称，不但在有声语言里是约定俗成的，而且在手势语里也是约定俗成的。许多手势当初可能是来源于视觉摹仿，具有一定的图象性，后来的发展使它们都失去了图象性，成了惯用性手势，因而看到了手势并不等于就懂得了手势所表示的意思。要证明这点很容易：收看手势语解说的节目时，把电视机的声音关了，只看手势语解说，如果你没有学过手势语，那么，你对手势所表示的意思就会不甚了了。 | 
发表于 2025-5-21 08:17
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发表于 2025-5-21 11:02