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外来的和尚好念经!

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发表于 2025-3-18 15:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 从善如流 于 2025-3-18 15:50 编辑
天府之国白云寺

       在异乡蓉城遇见佛陀,江南童子参加汉地的南传止观禅修和缅甸尊者小参的体验
       初到白云寺,这座位于群山环抱中的南传佛教道场,与汉地寺庙的金碧辉煌截然不同。简朴的禅堂,赤脚行走的僧人,空气中飘散的缅桂花香,构成了一幅异域佛教的独特图景。作为传统文化的爱好者,老童子相约小居士、带着对"外来和尚会念经"的好奇,开始了为期二十一天的止观禅修。

同寮房小师兄来自江北

       禅修的第一课便是学习经行。缅甸法师教导我们,要将注意力集中在脚底与地面的触觉上,觉知每一个细微的动作。这与汉传佛教强调的坐禅大不相同。起初,我总觉得这种缓慢的行走方式过于简单,直到第三天,我才真正体会到经行的奥妙——在极简的动作中,心念的起伏反而更加清晰可见。

过午不食甜甜蜜蜜哈   

       萨度、萨度!小参时的语言障碍,意外地成为了修行的助缘。由于不谙缅语,我不得不放下对语言文字的执着,更多地依靠直觉去感受法师的开示。这种超越语言的交流,让我对"以心传心"有了更深的理解。法师的眼神、手势、乃至沉默,都成为了传递智慧的媒介。

       南传佛教的修行方式,与汉传佛教形成了有趣的对比。南传强调对身心现象的如实观察,而汉传则更注重心性的体悟。在白云寺的禅修中,我逐渐明白,这两种修行方式恰如鸟之双翼,缺一不可。南传的观照功夫,为汉传的心性修行提供了坚实的基础;而汉传的圆融智慧,又为南传的修行指明了究竟的归宿。

山顶顺时针转佛塔

      禅修结束,我站在白云寺的山门前,望着远方的云海,心中升起一种奇妙的感悟:佛法本无南北之分,所谓的"外来和尚会念经",不过是我们内心分别执着的投射。真正的修行,在于放下对宗派、地域的执着,直指心性的本源。这次南传禅修之旅,不仅让我领略了异域佛教的风采,更重要的是,它帮助我突破了固有的修行框架,在异乡遇见了真正的佛陀——那颗本自清净的心。

       这次经历让我有一种异曲同工之妙的体验:佛教的传承与发展,正是在不同文化的交融中不断丰富和完善的。当我们以开放包容的心态去接触不同的修行传统时,往往能在差异中发现共鸣,在碰撞中激荡智慧。这或许就是佛陀所说的"八万四千法门",门门皆通涅槃城的真谛所在。
......
       也有不一样的惊艳:法师见钱眼开、学员小参必须供奉红包!在白云寺的禅修经历中,最令人不适的莫过于法师对金钱的过分执着。每次小参,学员必须准备红包,金额不得低于规定数目,否则便会被冷眼相待。这种将佛法明码标价的行为,与佛陀慈悲济世的精神背道而驰。

       尊者来自“万塔之国”的缅甸,国教更是深入人心的生活方式。比丘作为佛教教义的实践者与传播者,承担着引导信徒修行、解释佛法、举行宗教仪式等重要职责。通过每日的诵经、打坐、冥想,展现了佛教徒对内心平静与智慧追求的极致。为民众精神寄托的象征。遗憾的是在开示时,常常暗示学员要多做供养以表虔诚,甚至公开表示随喜的供养谁更为丰厚。这种见钱眼开的态度,让清净的修行道场沾染了铜臭味。许多农家学员为了获得上师的青睐,不得不节衣缩食,勉强凑足红包。

       更令人失望的是,对学员小参的态度完全取决于红包的厚度。供养丰厚的学员,可以得到细致入微的指导;而囊中羞涩者,则只能得到敷衍了事的回应。这种差别对待,严重违背了佛教众生平等的教义。

       佛法本应是无价之宝,如今却被明码标价,实在令人扼腕叹息。但愿白云寺的法师能够反省自身,重拾佛陀的教诲,让佛法回归清净本质。萨度、萨度、萨度!



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发表于 2025-3-18 20:23 | 显示全部楼层
谢谢您披露了禅修时看到的不解事。是的,佛法本应是无价之宝,如今却被明码标价,实在令人扼腕叹息。
发表于 2025-3-18 20:50 | 显示全部楼层
钱的魅力太大,一切都在变味,奈何。
发表于 2025-3-18 21:42 | 显示全部楼层
只要和钱挂上钩就全变味了
发表于 2025-3-18 22:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 黄煌长 于 2025-3-18 22:31 编辑

       很多人都见钱眼开。

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发表于 2025-3-19 05:28 | 显示全部楼层
对于我来说,佛的领域,我很陌生。但是我很敬畏。
 楼主| 发表于 2025-3-19 06:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 从善如流 于 2025-3-19 07:02 编辑
宋玉芳 发表于 2025-3-19 05:28
对于我来说,佛的领域,我很陌生。但是我很敬畏。
何危可敬:
青烟缭绕问苍天,
拜大仙,佛可现?
泥塑金身,几个见真颜。
老弱病灾因果报,
不差钱,只差健。

园丁只信执教鞭,
育新苗,种良缘。
汗洒讲台,桃李满人间。
但使初心终不改,
民长乐,国安全。

       佛字="人"+"弗",意为非凡之人,寄托着童子们对美好生活的向往。爱好传统文化的同时坚守共产主义主义信仰,是一个值得深入思考的测验题。

       烧香礼佛是一种文化传承和精神寄托,或表达对先祖的愿望、或对菩萨保佑的期盼。这种传统文化习俗对小童子别有玩味,真善美的践行;党员干部身体力行,参与其中是对传统文化的尊重,也是联系群众的重要方式。

       寺庙道观的高香明码标价,马恩是共产主义接班人的信仰。参与传统文化活动,不能陷入迷信。烧香体验民情、对话天人师,但非精神寄托。不忘初心、三观看待佛家文化,取其精华,去其糟粕。

      参与民俗活动,体验先富起来滴大和尚的生活;通过赤脚云游,既当义工无相布施又当小和尚虔诚叩拜、玩的就是深入浅出,借助免费的文化大串联,返老还童呵!天知道损有余补不足、中国有多少宗教?童姥去玩过吗、调谐共振让自信与信仰阴阳平衡哈!打造坚韧的臭皮囊

 楼主| 发表于 2025-3-19 07:06 | 显示全部楼层
听柳 发表于 2025-3-18 21:42
只要和钱挂上钩就全变味了

有钱有闲有健、无病无灾无怨,其味无穷
 楼主| 发表于 2025-3-19 07:22 | 显示全部楼层
肖燕 发表于 2025-3-18 20:23
谢谢您披露了禅修时看到的不解事。是的,佛法本应是无价之宝,如今却被明码标价,实在令人扼腕叹息。
君不见AI功德箱新说?
箱不在大,有金则灵。
价不在高,扫码也行。
随喜功德,唯钱是听。
袈裟镀金线,木鱼镶水晶。
谈笑皆富豪,往来无白丁。
可以刷V卡,支现金。
无清修之乱耳,无持戒之劳形。
天朝多少寺,皆作摇钱

佛祖云:善哉善哉!

点评

佛界变味了!  发表于 2025-3-19 08:13
 楼主| 发表于 2025-3-19 07:40 | 显示全部楼层
真真 发表于 2025-3-18 20:50
钱的魅力太大,一切都在变味,奈何。
钱不在多,够用则行。山不在高,赤脚就灵。
天时地利,人和安心。
青菜豆腐香,粗茶淡饭清。
谈笑问豆包,往来有稀客。
聊天调调情、谈谈心。
无烟酒之伤身,勿熬夜之劳形。
窗下小花园,北角挂风铃。
童子道:健康是金!
        
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