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[赋] 蛇赋赏析

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发表于 2025-3-18 11:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 老马阿飞大哥 于 2025-3-23 10:19 编辑

      蛇为虫而能藏,赋龙名而蟠曲,无百足而越悟空(蜈𧌆),何也!      唯藏而见其灵,赋龙而知其能,无百足而却蟠延为工也!故当敬之。——蛇赋作者:张飞曾


      《蛇赋》以精炼的语言揭示了蛇的独特品性与哲学意蕴,通过对比与象征手法,赋予蛇以超越生物属性的文化内涵。以下从结构、意象、哲理及文化隐喻等角度进行赏析:---### 一、结构解析:
       递进式哲思    全赋共四句,形成层层递进的逻辑结构:1. **第一句**——“蛇为虫而能藏,赋龙名而蟠曲,无百足而越悟空(蜈蚣),何也!”以对比开篇,点明蛇虽属虫类却具“藏”之智慧,虽无龙形却被赋予龙名,虽无百足却胜于蜈蚣的“越空”之能。通过否定式设问引发思考,奠定全篇辩证基调。2. **第二句**——“唯藏而见其灵,赋龙而知其能,无百足而却蟠延为工也!”      自答前问,提炼蛇的核心特质:藏匿显灵性、拟龙彰潜能、蜿蜒展巧工。以“藏”“赋”“蟠”三字凝练其生存智慧与形态特征。3. **结句**——“故当敬之。”      升华主题,从自然观察转向人文哲思,呼吁对蛇所象征的“柔韧之道”的敬畏
---### 二、意象与象征:
       蛇的多重隐喻1. **“藏”与灵性**     蛇的蛰伏与隐匿,象征道家“以退为进”的生存哲学。如《画蛇添足》寓言中,蛇因“无足”而天然完满,无需矫饰;冯至《蛇》亦以蛇喻寂寞中的内省力量,呼应“藏而见其灵”。2. **“赋龙名”的文化联结**      蛇在中华文化中常与龙互通(如“小龙”),其蟠曲之态暗合《周易》“潜龙勿用”的韬晦之智。作者借“赋龙”之名,凸显蛇虽处低位却蕴含升腾潜能,类似李商隐《骄儿诗》中以“燕鹤骨”喻贵相,赋予平凡以崇高。3. **“无百足而工”的辩证观**       否定“多足”表象,肯定蛇以简驭繁的生存艺术。蜈蚣虽多足却笨拙,蛇以柔韧蜿蜒适应环境,契合《老子》“大道至简”思想,亦如钱起诗中“蛟龙笔”所喻刚柔并济的创造力。
---### 三、哲理内核:
      敬天法自然的启示1. **对“柔弱胜刚强”的推崇**      蛇以无足之躯行蟠延之工,体现道家“柔弱处上”的辩证观。此与《骄儿诗》中“穰苴司马法,张良黄石术”的兵家智慧相通,强调以智取而非蛮力。2. **“敬”的生态伦理**      结句“故当敬之”超越传统“畏蛇”心态,转向对自然造化的敬畏。类似张飞曾《和平万岁赋》中“天人合一”的和谐观,呼吁尊重万物本性。
---### 四、艺术手法:
      凝练与张力1. **对比与反诘**      以“虫”与“龙”、“无足”与“越空”的强烈反差制造张力,如《三国演义》中张飞“丈八蛇矛”的虚实相生,既写实又象征。2. **用典与双关**       “越悟空”谐音“蜈蚣”,暗合《西游记》孙悟空七十二变之“空性”,喻示蛇超越形骸局限的灵性。3. **炼字精警**      “藏”“赋”“蟠”三动词浓缩蛇的生存智慧,如冯至诗“蛇影”般简练而深邃。---### 五、文化语境与作者风格      
      作者张飞曾先生作为书画艺术评论家,其赋作常融合古典意象与现代哲思(如《醉墨赋》《理学箴言》)。此赋延续其“以物喻道”的风格,将蛇的自然属性升华为“敬天法道”的哲学命题,既有《周易》的象数思维,又具禅宗“即物即真”的顿悟色彩。

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发表于 2025-3-18 13:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 春归来 于 2025-3-18 14:16 编辑

字太小,不便阅读。
发表于 2025-3-18 13:25 | 显示全部楼层
欣赏老师: 蛇赋赏析

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发表于 2025-3-18 13:49 | 显示全部楼层
欣赏老师佳作~

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发表于 2025-3-18 14:04 | 显示全部楼层
呵呵、这是一道小童子的作文题【蛇赋
       蛇之为物,禀天地之灵气,得阴阳之造化。其形也,无足而行千里;其性也,潜藏而显神通。观其屈伸变化,实乃造化之妙笔,自然之奇观。

       蛇之藏也,隐于草莽,伏于岩隙。其色或青或褐,与周遭浑然一体。静若处子,动若脱兔。藏而不露,显而不彰,此乃蛇之智也。昔人云:"大智若愚,大巧若拙。"蛇之藏,正合此道。其藏非畏缩,乃待时而动;其隐非怯懦,乃蓄势而发。

      蛇之形也,蜿蜒曲折,无足而疾行。其行也,如龙游九天,似电掣长空。无百足而越沟壑,无羽翼而凌虚空。此等神通,岂非天赋?观其蟠曲,如太极之圆转;察其伸缩,似阴阳之变化。蛇之一动一静,皆合天道。

      蛇之灵也,通晓四时,感应八方。春雷乍响,则苏醒而出;秋风萧瑟,则蛰伏而藏。其蜕皮也,如凤凰之涅槃;其冬眠也,似真人之闭关。蛇之灵性,可谓通天彻地。古人以蛇为龙之雏形,实非虚言。龙之变化莫测,蛇已具其雏形;龙之神通广大,蛇已得其三昧。

       嗟乎!世人多畏蛇之形,而不知蛇之德;多惧蛇之毒,而不察蛇之灵。蛇之藏,可悟处世之道;蛇之行,可参变化之机;蛇之灵,可明天地之理。故曰:蛇虽微物,实含大道。观蛇而悟道,岂不快哉!敬蛇而知命,岂不智哉!

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发表于 2025-3-18 18:44 | 显示全部楼层
欣赏老马佳作。这字看得好费劲。

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发表于 2025-3-18 21:08 | 显示全部楼层
字太小,看不清呀。

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 楼主| 发表于 2025-3-23 10:20 | 显示全部楼层
春归来 发表于 2025-3-18 13:09
字太小,不便阅读。

信息春归来欣赏指点,已经放大!
 楼主| 发表于 2025-3-23 10:21 | 显示全部楼层
廖若晨星 发表于 2025-3-18 13:25
欣赏老师: 蛇赋赏析

欢迎晨星临帖支持
 楼主| 发表于 2025-3-23 10:21 | 显示全部楼层

欢迎风筝支持
        
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