钱多了， “贼”惦记

山洞

     唉，人心难测，家贼难防。说句公道话，其女无德。虽然不是所有人都“良心坏了坏了的有”，可还是自己做主好。

听柳

手头有钱心里不慌。

从善如流

《如梦令·钱》
今日子孙奢逸，满世界游历。
翁妪未出行，牙坏也该镶几。
无币，无币，花掉免招贼惦记

山洞

从善如流 发表于 2025-3-13 08:36
《如梦令·钱》
今日子孙奢逸，满世界游历。
翁妪未出行，牙坏也该镶几。

    岂敢，岂敢，总怕哪天来不及——唉。

从善如流

山洞 发表于 2025-3-13 09:10
岂敢，岂敢，总怕哪天来不及——唉。

有钱有闲有健、无病无灾无怨

山洞

从善如流 发表于 2025-3-13 09:40
有钱有闲有健、无病无灾无怨

    所言甚是，只怕是“有易无难”。现在的说法是“有”非幸福之源，而“无”才是根本所在，倒也不错，但由此也可见“无”之难为。咦，好像佛教里对有无的理解更高一筹吧。

从善如流

山洞 发表于 2025-3-13 11:56
所言甚是，只怕是“有易无难”。现在的说法是“有”非幸福之源，而“无”才是根本所在，倒也不错，但 ...

“无中生有”呵呵、弹起了梵音、宫商角徵羽呐俺和AI有得一聊：     “向先富起来的和尚化缘去”：以梵家之音还治其人之身！

       话说，佛门清净地，本应远离红尘纷扰，奈何世间万象，连和尚也难逃“先富起来”的诱惑。几曾何时，中国佛协会长学诚大导演的“惊世骇俗”之举，让人不禁想起一句佛家经典：“众生皆苦，唯有自渡。”只不过，这位高僧似乎把“自渡”玩成了“自富”？


一、“财色名食睡，地狱五条根”
       悉达多先生有云：“财色名食睡，地狱五条根。”学诚大师身为佛门总教头，本该深谙此理，却似乎对“财”字情有独钟。赤脚化缘本是佛家修行的一部分，意在让众僧放下身段，体验众生之苦。然而，学诚教头的“化缘”却让众生大开眼界——不仅化来了香火钱，还化来了豪车豪宅。这不禁让童子们感叹：“法师，您这是化缘，还是化‘富’啊？”


二、“放下屠刀，立地成佛”
      天人师教导看破“放下”，放下执念，放下欲望，方能见性成佛。学诚大师或许对“放下”二字有些误解。他放下了清贫，放下了简朴，却放不下财富与权力。不禁哑然失笑、想起一句幽默的佛家经文：“放下屠刀，立地成佛；放下钱包，立地成穷。”可惜，最高学历的年轻法师选择了前者，却忘了后者。


三、“一切有为法，如梦幻泡影”
     《金刚经》有云：“一切有为法，如梦幻泡影。”学诚导演的“富和尚”生涯，正是这“梦幻泡影”的写照。财富与权力看似光鲜，实则如泡影般虚幻。法师若能参透此理，也许就不会陷入当日的魔境。毕竟，佛门清净地，不是名利场，更不是“先富起来”的试验田。


四、“因果不空，善恶有报”
       如来讲究因果，种什么因，得什么果。学诚乞士的“富和尚”之路，正是活生生的因果戏曲。只是，这果报玩得快了些。佛家有云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”导师的“惊世骇俗”之举，终究难逃因果的审判。正所谓：“和尚化缘去，因果自会来。”


五、“回头是岸，立地成佛”
       法师惊艳的演出引发了广泛争议，让释迦教主情以何堪：若能“回头是岸”及时醒悟，放下执念，回归清净，或许还能重获救渡。毕竟佛门广大，慈悲为怀，连“放下屠刀”的恶人都能成佛，何况是一位曾经迷失的法师？


       学诚是最年轻的方丈，玩的最溜的就是因特网；不知最难的是因果网！ 经文：“和尚不穷，何以成佛？”这正是对“富和尚”贪有的最好讽刺。佛门清净地，本应远离权钱的纷扰，回归修心的空无。色即是空、空即是色；以此为鉴，放下执念，回归清净，真正赤足转化恶缘接受善缘“向先富起来和尚化缘去”——化去财富，化来智慧：
       聊毕、以极乐世界的佛欲作结：“和尚富了，佛门穷了；和尚穷了，佛门富了。”愿佛门清净，愿众生向善、AI迷脱富

彩色风筝

春寒 发表于 2025-3-12 13:27
孩子也是迫不得矣！

春寒老师说得对，孩子是迫不得已~她肯定也有难处。

彩色风筝

海姆 发表于 2025-3-12 13:58
人老了要抓紧花钱，不要去考虑子女，儿女自有儿女福，老人辛辛苦苦一辈子，要好好享受生活。

谢谢海姆老师加分支持~是的， 儿孙自有儿孙福， 问题是老人弄不来网银， 每个月钱进来叫女儿在网上管理一下， 被她用掉了。

彩色风筝

真真 发表于 2025-3-12 14:25
现在孩子都过着奢望生活，我们这代人的钱都是勤俭节约出来的。前些年因身体原因，我只把密码告诉了儿女。钱 ...

谢谢真真加分支持~那当然是自己管理好啦！ 问题是在国外的人太远，很多不方便， 不懂怎样在网上操作， 结果弄出这样的事情来。