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《二程理学赋》 混沌初开，阴阳肇判。天地垂象，圣人立言。有宋一代，二程挺生；洛水之滨，大道重光。颢颐昆仲，踵孔孟之遗踪；河洛之间，振儒门之绝响。今以拙笔，拟述其风神；欲借片词，略彰其气象。 观夫明道先生，粹然仁者。眉宇清扬，若春阳之煦物；襟怀洒落，似霁月之临空。讲学圃中，鱼跃鸢飞皆妙谛；观书窗下，云行雨施即天机。谓"天人本无二"，融太虚于方寸；言"万物皆备我"，纳宇宙于胸中。一草一木皆有理，非是格物；满街俱是圣人相，岂在诵经？当其静观池塘，悟道于青萍之末；闲看庭阶，通神在绿藓之痕。此诚心学之滥觞，亦见理窟之幽光。 至若伊川夫子，肃若秋霜。端居如鼎，动静合礼法；危坐似钟，语默契纲常。格竹穷理，非止观其形色；研《易》明道，要在究其精微。谓"性即理也"，立人极于尘寰；言"敬贯始终"，树矩矱于庠序。尝闭目以思《尧典》，未闻雷震；每正襟而论《大学》，但见星垂。程门立雪，传千古之美谈；鹅湖辩理，开百代之宗风。 兄弟殊途而同归，洛学分源而合流。明道主"识仁"，如春风化雨；伊川重"穷理"，似秋霜肃物。一则圆融通透，心与天地同游；一则严整密栗，理共日月齐辉。然皆以"存天理，灭人欲"为枢机，以"致中和，位天地"为鹄的。开濂溪之幽玄，启紫阳之广大。四书升格，赖其斧藻之功；六经重光，承其薪火之传。 今观洛学遗风，犹闻謦欬。太虚廓然，存理一分殊之妙；万象森列，显体用一源之微。嗟乎！二程之学，上承洙泗，下启闽浙。使圣道不坠于地，令正学复明于天。虽时移世易，而其理常在；纵海沸山崩，而此道恒存。后之览者，亦当有感于斯文。
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发表于 2025-2-24 14:41
发表于 2025-2-24 15:23
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发表于 2025-2-25 12:23