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《地藏经》以因果报应为宗旨，劝人改恶向善。全经十三品：〈忉利天宫神通品第一〉至〈地狱名号品第五〉阐述恶业的报应；〈如来赞叹品第六〉至〈嘱累人天品第十三〉宣扬善业的功德。 因果报应思想除指出“善有善报，恶有恶报”外，更重要的是，它强调“自作自受”的道理，认为“众生必须对自己的行为负责”。 中国原有的善恶报应，是由上天鬼神的赏善罚恶来体现的，着重教人“畏果”，是“他律性”的道德规范；但“佛教的因果报应则强调‘自觉’”，旨意劝人“畏因”，将恶因消灭于酝酿时期，把“他律性”提升为“自律性”的道德规范。 经中描述地狱的惨状甚为详尽，为众生提供了一面反观行为的镜子，照见自己造业后所遭受的无边痛苦。 〈地狱名号品第五〉说：“行恶众生，业感如是，业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。”地狱的果报，是自己所造的罪业所招感的。 所以，学佛者首先必须“深信因果报应”的道理。切莫种下恶因，要经常警觉和自省，择善去恶，提高内心的精神境界和修行层次。
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发表于 2024-8-29 05:15
发表于 2024-8-29 06:45
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发表于 2024-8-29 13:44
