常敏法师答：“一一诸佛，又放百千光明，普为十方说微妙法。”这句经文我们怎么理解?

极乐之风

问：“一一诸佛，又放百千光明，普为十方说微妙法。”这句经文我们怎么理解?
常敏法师：一一诸佛，又放百千光明，普为十方众生，宣说微妙法门，安立无量众生于无上念佛正道上。我们的本师释迦牟尼佛也是光中一佛，从净土光明中所出。他来到娑婆世界，以种种善巧方便，引导众生回归净土。以慈悲心，救度贫苦众生出离苦海，无问自说《阿弥陀经》，为我们宣讲净土念佛法门，劝导众生依靠阿弥陀佛大悲愿力念佛往生净土，令我们安住在光明名号南无阿弥陀佛之中，令我们安心在极乐世界。
《佛说阿弥陀经》是释迦牟尼佛无问自说，《佛说无量寿经》是佛放光显瑞，让阿难观察到而启问，以此因缘开显净土法门。这都是源于阿弥陀佛的大悲愿力“名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉”之威神力。“十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。”所以，弥陀的誓言“乃至十念，若不生者，不取正觉”，就决定了我们往生的信心，也就是念佛时已决定了我们的往生。诸佛如来所以出兴于世，唯说弥陀本愿海，让众生于此得闻南无阿弥陀佛名号，而获得往生之大利益。

九品莲花

南无阿弥陀佛！

顶礼常敏法师！拜读美文，受益匪浅！

廖若晨星

南无阿弥陀佛

沪上人

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