本帖最后由 从善如流 于 2022-3-5 08:15 编辑
天下第一龙头香
悬崖边龙头石上有一香炉
二月二，龙抬头。春耕将始，阳气回升，武当山惯例要烧“龙头香”祭拜天地。 所在“武当山一绝”的南岩有一处景点，万寿宫外的雕龙石台， 名为龙首石，伸出悬崖边，两侧各凿刻一条小龙，古人往往故弄玄虚，说是玄武大帝的御骑，如神龙傲首于白云；龙头朝向天柱峰的金殿等等，玩什么神秘呢，看看只不过悬空挑出丈许，宽约一尺的石梁，顶端放一小香炉， 美其名曰“龙头香”：
天上没见玉皇，地上没见龙王， 问三山五岳是否有灵， 为什么此地号称天下第一香？ 近看长石条阶梯式相叠
呵呵、咱也念叨念叨:“二月二,龙抬头, 龙不抬头我抬头”！ 到了寺庙俺也常常烧香，不过是揣着明白装糊涂：健康当自强，何须靠烧香？
信众为表虔诚，来朝圣烧“龙头香”，相传凡敬香成功者，均能祈福免灾。 善男信女踏龙身到龙头上敬香。求神慕仙而登悬崖绝壁，走上那阴阳边界。心诚则灵，看你灵不灵？
我等共产主义交班人应为无神论者，内心坦荡，无愧于天，便若无其事的看客：到底是什么让他们如此虔诚、毕恭毕敬，真的是神明显威、还是心诚则灵或难言之隐？不由联想“头顶三尺有神明” 苍天在上神明看着你，莫过于良知是最高的神明。烧龙头香与其虔诚地祭拜神明，莫如自身清正坦荡，从善如流。
存有敬畏与崇拜之心求神祈福，望得到上天保佑，平安吉祥。“烧头香”、“撞头钟”等传统民俗。烧香表达对神圣的尊敬与感激。人神相通，希望心想事成。“香为心使”之说，即香能通神，仿佛使者，故为信使。心理慰藉。迷信好运和福气，得到神灵的恩赐。追求好运和吉利仍是皇上和百姓不变的主题。心知肚明这四个字：福、寿、康、宁，岂是祈求能得来？
五福难俱全，浓缩皆精华
君不见逢年过节，赶个场子烧头香，也是一种信仰。不止于拜财神、拜菩萨，还有拜名人，领袖，土地，灶王爷，黄大仙，甚至是一颗树，一块石头。迷信神仙、信菩萨，却多半“仰而不信”；迷而难信，供养佛道，功德无量；求签问卦，消灾解难；三跪九叩，例行公事。所谓“信则灵”，心知“不灵就不信”。其实信不信，只看灵不灵！所信奉的是实用主义，似乎显得“功利”，恰恰是这种心态，往往“信财神远宗教，崇皇权无信仰”的迷信。 目的性很强的祭拜，正如托人办事要送礼，求你帮忙要“烧香”，既然你收下那就得帮助，若是办成了好事，那少不得感恩载德多多烧高香了。
自然朴素的信仰是我们的老祖宗，信天信地信神佛。古今信奉的救世主不计其数，太上老君，玉皇大帝，如来佛祖，还有地藏王和观世音，相信泥菩萨可以救苦救难是不是迷信？
青年玩理想梦想，留着文革反思回想； 玩年玩太极阴阳；问禅少林问道武当！
天随人愿南岩景点无人
玩什么摩登时尚、赤脚聊发少年狂； 观什么无限风光、光头金顶晒太阳； 看什么风流倜傥、龙首石上亮亮相； 玩的就是健健康康。
又烧香、又磕头、与我何干，到此处看看、只为玩水游山： 不祈福、不求神、管他怎甚，来这边走走、无非惊心战胆。
不似蹦极胜似蹦极
《世界遗产名录》的金字招牌吸引了无数游客，龙头香更为“道家第一山”锦上添了花，遗憾的是设置了安全栅栏， 游客只能远观不能近玩，若登上龙王头烧柱香，似同工异曲的长空栈道、鹞子翻身， 可以让人身临其境，既为游客体验飘然若仙，又可持续性为武当山创收。可谓是一举双赢，但景区并没有这么做，想必是出于对文物保护的考虑吧！
呵呵，这正是老祖宗留下的试心石、好比神灵的试金石、权当是走走平衡木了，那么老顽童为什么不上去玩玩呢.....
何必飞升须弥，放下即可回肠荡气； 无需向往天堂，看破便能如来如去。
早走晚走早晚要走； 先烧后烧先后都烧！
烧香有没有用呢？那就要看这个烧香人了。 不论是佛是道，都要烧三支香： 一指口香，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒， 赠人玫瑰，手留余香。 二指心香，上善若水任方圆，害人之心不可有， 不做亏心事，不怕鬼敲门。 三指身香，从善如流无恶习，做得正行得端， 不损人利己，不违良知天理。
正值时令“惊蛰”乍暖还寒，疫情未散， 可爱的童姥们都明白： “身强体健”无病无灾这四个字， 那才是天下第一“香”！ | 
发表于 2022-3-4 20:26
发表于 2022-3-4 21:26
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