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本帖最后由 山里娃 于 2021-8-18 14:39 编辑
北京国子监
北京国子监是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府,也是掌管国学政令的机关。
为什么一定要强调“北京”国子监?这是因为明朝时期行使双京制,在南京和北京分别都设有国子监,设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”,而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。
北京国子监始建于元大德十年(1306),明初曾改为北平府学,永乐二年(1404)改名国子监,清朝沿袭之。北京国子监坐落于安定门内国子监街上,与国子监一墙之隔的东侧是北京孔庙。
在国子监街上,一共有四座牌楼。两头街口牌楼上的匾额是“成贤街”,而在国子监门口两侧牌楼上的匾额是“国子监”。
国子监的大门又称集贤门。大门上方有金字“集贤门”的匾额。集贤门以黑色为主,这是根据规制,明清两朝的衙门一类行政机关都采用黑色的漆绘,柱子和门也用黑色。所以身为教育类衙门的国子监也要按规制采用黑色的门柱。
一进院子主要是做为来这里的官员们停放车轿的地方。除此之外,东北角有一个与“乾隆十三经”展厅连接的小门。
国子监,中国古代最高学府和教育管理机构。晋武帝司马炎始设“国子学”,至隋炀帝时,改为“国子监”。后一直沿用至清末。“国子监”出现后,“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工。“学”是传授知识,是指教育和最高学府的功能;“监”则是督查监管,具有国家教育管理的功能。
国子监的第二道大门为“太学门”。进了这道门,才是国子监的中心地区。
进入“太学门”,迎面是一座高大华美的“三门四柱七楼式”琉璃牌坊。它是全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊,是中国古代崇文重教的象征。三道门代表人间三宝:福禄寿;四柱代表“功名利禄”;而七楼则代表北斗七星。牌坊中门上方,南北两面分别书写的“圜桥教泽”、“学海节观”横额,是乾隆皇帝御笔亲书。牌坊顶上覆盖着黄色琉璃瓦,具有典型的皇家建筑特征。
据说,这个牌坊的中间是走皇帝和状元的,左面是走武将,右面是文臣,中间门的地面上有三块汉白玉大理石,跳过中间的那一块就是传说中的鲤跃龙门了。而牌坊后面的鲤鱼跃龙门雕塑,顶上的油彩已被无数前来祈福的考生和家长摸得不见踪影,只留下铮光瓦亮的磨痕。
走过琉璃牌坊,展现在面前的是一座高大的四方形建筑,周围有一圈圆形的池水包围,四面由四座汉白玉石桥连接。这里就是从乾隆以后,历代皇帝来此讲学的地方——辟雍。
“辟雍”,亦作“璧雍”。本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水,形如璧环为名。东汉以后,历代皆有辟雍,作为尊儒学、行典礼的场所。
国子监的辟雍建于清乾隆四十九年(公元1784年),是我国现存唯一的古代“学堂”。辟雍古制曰“天子之学”。从清康熙帝开始,皇帝一经即位,必须在此讲学一次。
国子监辟雍是座四四方方建筑,通高34米,除石基外,全部为传统的木质结构。大殿为重檐,四角攒尖,上覆黄色琉璃瓦。大殿正面屋檐之下,高挂着乾隆皇帝御笔“辟雍”九龙斗匾。辟雍四面开门,圆形水池上东南西北各建一座石桥通达四门,连接内外,构成了辟雍的独特建筑风格。
辟雍内,正面是皇帝宝座和屏风,正北上方悬挂乾隆御笔“雅涵於乐”匾额,南边悬挂道光御笔“涵泳圣涯”匾额,东边为咸丰御笔“万流仰镜”匾额。
殿内中间无柱,顶上无梁。四角采用斜角架梁的办法。从而显得更加宏伟宽敞。穹隆顶部描金画彩,以龙彩绘,处处显示着皇权的高贵。
辟雍两侧,各有33间厢房,每11间为一堂,公设六堂。东为率性堂、诚心堂、崇至堂;西为修道堂、正义堂、广业堂。这里就是国子监里为学生授课的地方,根据学生的学龄不同而分堂授课。
在两侧厢房的最北头,分别有一间单独的房间。东侧为“绳愆厅”,是用来惩治犯了学规的学生所用,里面摆有各种惩戒处罚的工具。西面为“博士厅”,是国子监主管教学博士的办公室。清代设满汉两位博士,厅内设有书柜和台案座位,是博士工作的地方。正中的讲经椅、伞盖等物是博士讲大课时用的。
辟雍向北,走过石桥,一排七间正厅,是“彝伦堂”。
彝伦堂前,有一座孔子行教像。我走到这里时,正有一群小学生在老师的带领下,在这里举行拜师礼(真不知道这种拜师礼对孩子们将来会有什么样的影响,他们会对记得自己曾经做过这样的事吗?)
彝伦堂原名崇文阁,建于元代(1313年),是国子监藏书的地方。后来明朝永乐年间重新翻建,改名“彝伦堂”。大堂中门上方“彝伦堂”横匾,是清康熙皇帝题。在乾隆皇帝未建辟雍大殿之前,皇帝们都是在彝伦堂讲学,在彝伦堂正中设置皇帝宝座。修建辟雍后,这里又恢复为藏书的地方。不过现在不开放,没法进去参观。
在这个院子的西北角,有两棵有名的槐树。两棵树都是元代修建国子监时所植。一是“复苏槐”,二是“罗锅槐”。
复苏槐,元代所植,到清代时,却已死亡干枯。乾隆十六年(1751),时逢乾隆母亲60寿诞,本已枯死的古槐突发新绿。乾隆题诗赞其瑞,后称其为“复苏槐”。
罗锅槐,它的主干呈罗锅状,上部向南倾斜。当年修建辟雍时,是刘墉主持工程。竣工时,乾隆皇帝亲临视察,见此槐形似罗锅,遂题诗并打趣刘墉。故后人称其为“罗锅槐”。
在彝伦堂的后面,第三进院落为敬一亭。
院门上方的门楣处,题写着“敬一之门”。大门为三开门,一座正门,两边各有一个小门
敬一亭建于明嘉靖七年(1528年),正厅五间,内有御制圣谕碑等7座。亭东为祭酒厢房,西为司业厢房,是国子监最高长官“祭酒”及其副职“司业”的办公地。
国子监祭酒,是主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。
清朝时国子监祭酒为中央政府官职之一,相当于现在的国家教委主任兼大学校长,品级为从四品。(名著《红楼梦》中,金陵十二钗之一李纨的父亲就曾经是国子监祭酒。“这李氏亦系金陵名宦之女, 父名李守中,曾为国子监祭酒,......”)。
我们去的时候,敬一亭院落正在维修,无法进去,在门口拍了两张。而里面的情景,只能在网络上找图片看看了。
三个多小时,仔细的、近距离接触孔庙和国子监的过程中,逐步知晓其中的许多典故,同时增长了很多历史知识,进一步领略了博大精深的中华历史文化。
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