喜鹊都去哪儿了? 陈廷芳 七月初七,牛郎织女,鹊桥相会,是流传溧阳民间的优美传说。 根据传统的说法,七月初七晚上,是牛郎织女相会的时刻。届时,浩瀚的银河之上,无数的喜鹊从人间飞来,在银河之上搭起了一座鹊桥,蔚为壮观。桥的一端,牛郎肩挑一副担子,急匆匆向桥中央走去,担子前后的两个框子里,一男一女两个孩子看着身傍的喜鹊,很是开心。桥的另一端,织女手捧亲手织就的牛郎和两个孩子的新衣服,快步向牛郎奔去。 牛郎、织女一家四口在桥上相逢了,此时,喜鹊声声送祝福,驮着牛郎上天的老牛默默地蹲在一旁流着眼泪。此情此景,北宋婉约派大词人秦观有词为证,词云:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!” 词的结尾两句是对牛郎织女爱情的评价,是秦观爱情观的表达,使人耳目一新。这里,借高爽的秋风与纯白的露水来烘托牛郎织女高尚纯洁的爱情,以及他们坚贞的品格。世人认为牛郎织女会少离多,枉为仙人,还不如人间男女朝夕相守。秦观不以为然,他认为牛郎织女既然有坚贞的爱情,在此秋风白露的夜晚相逢一次,自然要胜过人间那许多没有爱情而生活在一起的男女。词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 喜鹊银河搭桥,助牛郎织女相会,只是民间故事、传奇神话,可让人感到不可思议的事是,七月初七那天,人间的喜鹊都不见了其踪影。初六早上,老家周围的树丛里,竹林间,一只只喜鹊叽叽喳喳,叫个不停。到了初七,喜鹊不见一只,鹊声一天全无。初八一大早,那熟悉的喜鹊之声又响起来了,开心之余,不禁在想,这些小家伙,昨天都去哪儿了?记得在单位上班时,我还布置过一道特殊的家庭作业呢。那天是周五,农历七月初六,学校两周放假一次,来自全县各乡村的班里寄宿学生都要回家拿米、拿菜。我在放假要求中,增加了一条,明天是七夕节,大家除了拿米拿菜吃“巧云”,记得观察和找一下,你家周围的树上是否还有喜鹊出现。星期天的晚自习课上,有学生给我送来了自家制作的“巧云”,吃了一片,味道还不错。更多的同学向我汇报说,陈老师,初七那天,我找了一天,就是没有发现一只喜鹊。还真是奇了怪了,这喜鹊都去哪儿了?真的去天上银河搭桥,那是不可能的,但它们统一行动,不见其踪影,躲到那儿去了呢。弹指之间,几十年过去了,“七夕”年年过,”巧云”岁岁吃,可“七夕“这天喜鹊都去哪儿了的疑问,却一直没有找到答案。银河有故事,人间有反应。喜鹊那天的去向,就是很好的例证。 “问世间情为何物,只叫人生死相许。”牛郎织女感天动地的爱情故事亘古流传。2006年5月20日,经国务院批准,七夕节列入了第一批国家级非物质文化遗产名录,又经媒体和商家的反复炒作,在民间,近年来又隐约赋予了“中国情人节”的文化含义,七夕俨然成了祈愿爱情美满的节日。不管怎样,七夕佳节,牛郎织女,鹊桥相会,喜鹊功不可没。喜鹊是有灵性的,是吉祥之鸟,我们一定要善待它们。 作者单位:溧阳市老年大学老年教育研究室。
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