北京孔庙

山里娃

                                        北京孔庙



    北京孔庙，又名“先师庙”，位于北京孔庙位于北京东城区安定门内国子监街13号，为中国古代元、明、清三朝祭祀孔子的场所。
    孔庙始建于元大德六年（1302年），元大德十年（1306年）完全落成。根据“左庙右学”的礼制，同年在孔庙西侧，建国子监，又称太学。
    在“国子监街”的东西两个街口，分别竖有一座牌楼。牌楼上书“成贤街”。其实这条街在清代的时候，就叫成贤街，又称国子监胡同。是北京城内现存不多的古老街道之一，它那巍然耸立的牌楼，夹道的老槐树，亭亭如盖的绿荫笼罩的古老房屋都体现了老北京街道的面貌。
    从东口走进国子监街不远，孔庙的大门两边，各自树了一通周边带有底座的石碑，上面正反用六种不同文字书写着“官员人等至此下马”。两块石碑一正一反，有满、汉、蒙、回、藏和托忒六种文字，体现了皇室对孔子的尊崇。








    孔庙坐北朝南，大门上方的匾额为蓝底黄字的“先师庙”。是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，基本保留元代建筑格式。而在路南，正对大门，修建了一座三段面的照壁。朱红墙面、每面四角有雕饰，下以汉白玉石为基础，上覆黄色琉璃瓦。足以显示出孔庙地位的尊贵。








    孔庙面积2.2万平方米，古建筑面积约有7400平方米。院落共有三进，中轴线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠，主体建筑都覆以黄色琉璃瓦。在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂。
    走进大门，在一进院子里正中竖立着汉白玉《先师孔子行教像》。像的东侧，竖有一通石碑，为“孔子加号碑”。看到此碑的介绍才知道，孔子的“大成至圣文宣王”的谥号，是在元大德十一年由元武宗诏命加封的。在孔子像的西侧，立着一通“加封四子碑”。是元至顺元年(1330年),元文宗加封孔子的父母、夫人及颜渊、曾子、子思、孟子四人的刻石立碑。










    孔子像两侧，分四处摆放着198通进士碑林。其中有元代3通、明代77通、清代118通。碑上刻有开科年号、进士姓名、次第与藉贯。明清两代科举考试中的进士及第者计51624人（含状元、榜眼、探花）。明朝时的知名人士于谦、袁崇焕，清代的刘墉、纪晓岚、林则徐、翁同龢，以及洋务派领学曾国藩、李鸿章，近代民主人士沈钧儒的名字，都可在此碑林中寻找到的。
    另外，在院子东西两端有三座御碑亭，东侧为明英宗《御制新建太学碑》,明正统九年(1445)立于大成殿前东北一侧,后乾隆时移至此处。因是前朝御碑,沿用绿色琉璃瓦为顶。西侧是清乾隆三十四年《敕修文庙碑》、道光九年《御制平定回疆碑》。














    在这个院子的西南角，有一棵有趣的树——“柏上桑”。这是一棵植于元代，后死去干枯了的柏树。因树干中空、泥土粉尘堆积，飞鸟衔桑葚于树上不慎落入空心里，又长出桑树，因此得名。
    孔庙中有许多古树，其中最小的树龄在二百岁以上，最大的树龄有七百多岁了。有些树身上长有为数众多的“树瘤”，显现着所经历的风雨和年代。






    大成门，孔庙的第二道门。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿先秦时期的、有中华第一古物之称的《陈仓石鼓》遗物刻制的。原物现收藏于故宫石鼓馆内。
    另外，在大成门外，按照传统的庙宇习惯，左右分别放置有铁钟和大鼓。
















    走进大成门，二进院落里，青砖铺地，苍松翠柏，古树参天。中间一条笔直甬道通向大成殿。甬道两侧分别建有十一座不同的碑亭，均为红墙黄瓦，描金画彩，华丽非凡。里面各有一通高大的石碑。这些碑高大华丽，分别叙述了不同的内容。其中有“康熙二十五年御制至圣先师孔子赞碑”、“康熙二十八年御制四子赞碑”、“康熙四十三年平定朔漠告成太学御制文碑”、“雍正三年平定青海靠成太学御制文碑”、“雍正六年二月仲丁躬祭文庙御制石碑”、“清乾隆四年临雍纪事碑”、“乾隆十四年平定金川告成太学御制文碑”、“乾隆二十二年平定准噶尔告成太学御制文碑”、“乾隆二十四年平定回部告成御制文碑”、“乾隆三十四年重修文庙御制文碑”、“乾隆四十一年平定两金川告成太学御制文碑”等。从上述碑名可知，碑文内容除了修葺孔庙、祭礼活动的纪事碑外，主要是清朝康、雍、乾三代期间，帝王南征北伐，统一中国的记功碑。












    二进院落的主建筑物为“大成殿”，这里才是孔庙的中心。也是历代君王拜谒孔子神位的地方。殿门上方是康熙皇帝的题匾“万世师表”。殿前台基正中御路石上嵌有一块7米长、2米宽的大青石浮雕，高浮雕五龙戏珠海水漫底图样，宝珠火焰、云水波涛、蔚为壮观。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是中国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。殿内外悬挂着清代康熙至宣统九位皇帝御书匾额、楹联以及袁世凯、黎元洪书写的匾额。
    殿中供奉孔子"大成至圣文宣王"木牌位，神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器和礼器，均为清康乾时期的御制真品。神位两侧，放置有编钟、编磬、柷、敔、篪、琴、瑟等多种古乐器，于皇帝祭孔大典时奏乐所用。每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。
    主位两侧分立有颜回、孔伋、曾参、孟轲四大弟子的配享牌位。另外，在大殿两厢，有"配享十二哲"的牌位，东序各龛为：闵子、冉子、端木子、仲子、卜子、有子；西序各龛为：冉子、宰子、冉子、言子、颛孙子、朱子。






















    在这个院子里，靠西侧，还有两处有趣的景观：一是砚水湖。这是一口井，当年的井水浅而甘冽。相传文人如能饮一杯井中“圣水”，就会文思如泉涌；以井水研磨，可是笔下生花。于是乾隆皇帝赐名为“砚水湖”。二是有一棵“触奸柏”。相传为元代国子监祭酒（校长）许衡所植，至今已700多年。明代奸相严嵩代皇帝祭孔，经过此树下，狂风骤起吹动树枝掀掉了他的乌纱帽。后人说此树有知可辨忠奸，就称它为“触奸柏”。






    孔庙的第三进院落是由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成的独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙构思。
    这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。这个院子建于明嘉靖九年（公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。
    这里供有一尊孔子的青玉雕像。四周围绕的是孔子的七十二弟子画像。在这里，每天定时有《大成礼乐》表演。《大成礼乐》通过舞蹈和乐曲,为游客展现了孔子的“礼”“乐”之美学思想，将“礼”的内容赋予“乐”的形式，以“乐”载“道”，以“道”育人。
    我们去的时候，这个院落正在修整，游客不得进入。只能在网上找到几张图片来欣赏一下了。












    三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表。
    北京孔庙历经700多年的历史文化积淀，遗留下来的文物，成为研究中国古代科举、孔子儒学、建筑形式和文化内涵的重要史料和实物。也是一处广大群众学习和了解历史文物的好去处。

肖燕

跟游北京孔庙！谢谢您的详细介绍！

周永根

图文并茂，精华推荐！

海姆

欣赏【北京孔庙】精彩拍摄，图文并茂，点赞！

廖若晨星

谢谢山里娃老师图文介绍: 北京孔庙

李稼圃

欣赏山里娃朋友图文并茂详尽的精彩介绍——北京孔庙！

阿强

      欣赏山星娃老师的介绍和精彩拍摄——北京孔庙   

林林五

赞赏美图佳文介绍 北京孔庙

宋玉芳

不费吹灰之力
详详细细地参观了解“北京孔庙”的一切！

黄煌长

欣赏山里娃朋友精彩游记和拍摄！北京孔庙我去过多次，值得一游。《大成礼乐》表演很好看。