寺庙只有泥菩萨，当世却有“米”菩萨！

从善如流

袁隆平院士和妙华法师精彩语录节选

“科学与佛学的对话”：

袁：“意识和心智，心识是一切物质的基础。心的振动、觉性的频率！频率高的成为无形的物质，如思想、感觉和意识；振频低的成为有形物质，如看得到的桌子、椅子、人体等等。”

　　 选自新书“袁隆平丛书”第一部《稻可道》，2015年5月在中南大学出版社面世。该书由袁隆平的亲传弟子、湖南省农业科学院研究员方志辉创作。是首部反映和记录“杂交水稻之父”袁隆平等科学家，把杂交水稻推向世界的“跨国奋斗史”的大型原创纪实文学。

　　《稻可道》以“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子”为精神线索，体现了中国人在传播杂交水稻的过程中是如何撒播“和平的种子”的。书中记录了许多鲜为人知的故事。揭秘了中国与世界的首笔知识产权交易，首家以农业科学家命名的上市公司隆平高科诞生的过程。首次描写了袁隆平团队中“八大金刚”、“十三太保”、“五朵金花”等在国外的惊心动魄的事迹。解开了神秘安江的面纱，探寻了“世界最早的城市”。上自中华万年古文明，横向到各国的人文地理风俗，大到各大宗教信仰、政治制度的对比差异，共同为该书夯实了深厚的文化底蕴。而亚非拉美异域风光的描绘，又让该书具有“世界旅游攻略”的性质。

　　书中袁隆平与高僧的“科学与佛学的对话”，则让人的思绪穿越历史时空，引发人们对儒释道传统文化的思考。该书也以科学与公正的角度，有两节内容如实传达了袁隆平与众科学家对“转基因”这一话题的的认识和见解。“科学与佛学对话”，袁隆平与高僧谈“转基因”，是该书核心内容。

儒释道是和平之道　　
--- 2014年6月，妙华和尚走进国家杂交水稻研究中心袁隆平院士的接待室探访。

　　 法师正对袁隆平，做了一个双手合十作揖，然后说道：“袁老师，您好！我是洗心禅寺的妙华。”袁隆平不是佛教子弟，却格外敬重出家人，连声说“欢迎欢迎”，非常客气地请法师入座。

　　妙华安坐，说道：“前些日子在洗心禅寺，和您的学生方志辉有过一些交流，非常敬佩您为老百姓作的贡献。我这出家人，也没什么礼物可送的，世人都称您为‘米菩萨’，我给您送来了一尊佛菩萨，祝您福寿绵长。”

　　袁隆平笑道：“你们出家人不是讲一切法从心想生，凡所有相，皆是虚妄……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观么。您能来看我，已经是一种最好的礼物。说句实话，我这里还从来没有来过出家人呢。”

　　妙华说：“谈起佛学与科学的关系，科学家爱因斯坦、量子理论之父——马克斯·普朗克博士，曾感叹说，原子的研究最后的结论是——世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！”

　　袁隆平说：“是的，普朗克博士认为所有物质背后都有一股令原子运动和紧密维持一体的力量，而我们必须认定这个力量的背后是意识和心智，心识是一切物质的基础。没有物质，只有心的振动、觉性的频率！普朗克博士发现：振动频率高的成为无形的物质，如人的思想、感觉和意识；振动频率低的成为有形物质，如看得到的桌子、椅子、人体等等。”

　　袁隆平的学生方志辉问妙华：“很多人说，佛教是政治的需要。”

　　妙华说：“首先是从历史的角度来看，统治阶级利用佛教、道教和儒教，对人民进行歪曲的、迷信的统治。这个确实引起了相当一部分知识分子的批判，这在历史上是真实的。很多农民起义，也利用宗教来给自己作为旗号。这两种损伤给传统文化贴上了牛皮癣。谁都不愿意让自己身上长牛皮癣，对吧？这是历史造成的。经历新文化运动以后，一大批知识分子就认定了，中国人精神内向、腐儒、迂腐、书呆子、迷信，就是因传统文化惹的祸，所以他们到欧洲、东洋、太平洋彼岸去求学，把西方的所谓的先进的思想和科技带进来，以救国强国。然后统治者就盖棺定论，中国人之所以积贫积弱，以至于沦为半殖民地，都是传统文化惹的祸。所以他们要清除传统文化。”


　　“传统文化有一个很有意思的特点，在兵荒马乱的时代，在冷战时期，儒释道三家都帮不上忙——战争年代没饭吃，和尚可能会增多，但是佛学未必长鸣。只要进入乱世，儒释道都帮不上忙了，和这个乱世不相容。也就是说，儒释道三家是和平之术，和平之道。它在一个人身心很健康，一个家庭和睦，一个社会很稳定的时候，才能够极大发挥它的作用，像中药一样。一旦进入冷战思维，进入乱世，它想帮忙帮不上。帮不上是因为一部分高僧大德和大儒会隐退，邦有道则出，邦无道则隐。这些高人首先就隐退了。”
       ......

　　袁隆平院士的学生开玩笑地问妙华法师：“法师，大家都称我们袁老师为‘米菩萨’，依您看，‘米菩萨’在佛教中，处于哪一级呀？”

　　妙华法师说：“菩萨相当于省级干部，佛相当于国家级干部、国家领导。”

　　方志辉说：“那就说明袁老师到了菩萨这一级了，但还没到佛那一级。”

　　妙华法师说：“说袁菩萨到了菩萨这一级，这个里面还得说清楚。比如说一个老百姓他为人很善良，他特别无私无我，他去帮了人家一辈子忙，大家会送他一个光荣的称号叫‘活菩萨’。什么叫活菩萨呢？是和庙里的死菩萨相对的，庙里那个菩萨你去烧香，去拜它，它灵与不灵只有你自己知道，菩萨没有表态。而活菩萨面对人民群众随时都有表态，所以我把那些做好人好事的、救苦救难的人，都叫‘活菩萨’，但是这个‘菩萨’是要加引号的，就是类似于菩萨的。因为菩萨讲一千的道理、一万的道理，最终都是为人民服务的，从这个意义上我把他叫‘活菩萨’。”

廖若晨星

欣赏从善如流老师: 寺庙只有泥菩萨，当世却有“米”菩萨！

从善如流

廖若晨星 发表于 2021-6-1 15:27
欣赏从善如流老师: 寺庙只有泥菩萨，当世却有“米”菩萨！

米菩萨接地气，身教大于言教

林林五

赞美当世却有“米”菩萨！

阿强

             欣赏从善如流大哥的佳帖——寺庙只泥菩萨，当世却有“米”菩萨

从善如流

林林五 发表于 2021-6-1 19:10
赞美当世却有“米”菩萨！

普度众生，菩萨何在

从善如流

阿强 发表于 2021-6-1 19:15
欣赏从善如流大哥的佳帖——寺庙只泥菩萨，当世却有“米”菩萨

空谈误国实干兴邦

黄煌长

欣赏从善如流朋友佳作！中国需要“米”菩萨。

真真

米菩萨、活菩萨、死菩萨，认真阅读，受益匪浅。

从善如流

黄煌长 发表于 2021-6-1 21:23
欣赏从善如流朋友佳作！中国需要“米”菩萨。

佛说：“众善奉行，诸恶莫作，” 就是菩萨。
佛法：为人民为服务，大慈大悲普度众生