龟兹古国悠远的回声，克孜尔千佛洞

西雨石

    龟兹国，与古西域三十六国一样，不同的历史时期隶属于不同的政权。从西汉到如今，龟兹国曾隶属于汉朝，匈奴，吐番，突厥，契丹，蒙古等等，尽管不同的民族曾在这里建立过各自的统治，但龟兹国与西域始终一直在中国的版图之中。        旅行来到了库车，这里就是悠远而神秘的古龟兹国。眼前的库车城里早已今非昔比，已很难见到龟兹古国的踪迹了。
    在库车可以看到有很多的清真寺，这里的人们信仰伊斯兰教。可是在千年之前，这里却是佛教的圣地。著名的克孜尔千佛洞就是最好的见证。
    到库车的第二天，我从当地旅游公司约好车，直奔克孜尔千佛洞。






    说到佛教，龟兹是佛教最初传入我国的必经之路。这里的佛教印记，这里的文化，尽管几千年过去了，仍然让人感觉到佛的存在和力量。到库车旅游，似乎是沿着一个个先人的足迹，进行一次跨越千年的古今对话与交流。要想了解古龟兹的佛教，自然要去克孜尔千佛洞了。
    克孜尔千佛洞最早开凿于公元三世纪，即东汉末年，比闻名世界的敦煌莫高窟还要早300年。公元5至7世纪，千佛洞香火鼎盛，当时龟兹国的人口有10万余人，而在千佛洞修行的僧侣就有上万人，多得有点吓人了！到了公元8世纪，因为战乱和其它宗教的进入，佛窟开凿的敲打声渐渐停止了。
    千佛洞共有大小洞窟236个，其中保存较完整的有135个，内有壁画的80个。壁画现存一万多平方米，是千佛洞的最珍贵的宝藏。
    克孜尔千佛洞是我国著名的石窟中最西边的一个，也是我国开凿最早，规模最大的石窟群。人称这里是“中国第二敦煌”而闻名世界。克孜尔石窟不同于莫高窟的单一唐汉风格，而是杂揉了中国，印度，波斯，希腊等诸种艺术风格。所以，敦煌艺术研究院前院长段文杰先生多次说过：研究敦煌深层次问题的钥匙在克孜尔千佛洞。
    翻开中国的西部地图，最为醒目的就是那片巨大的黄色无人区——塔克拉玛干大沙漠，克孜尔千佛洞就象一颗璀璨的珍珠镶嵌在茫茫大漠的北缘。
    克孜尔千佛洞距库车67公里，坐车一个小时可达。
    到了景区大门，远远望去，克孜尔石窟群依山而建，绵延数里，气势不凡！












    走进景区的大门，首先看到的是一个颌首静坐的黑色僧人塑像。此人叫鸠摩罗什，生于公元344年，是龟兹国王的外甥。他9岁出家，遍游帕米尔和印度北部，寻佛求法，学得满腹经伦，后被尊为龟兹王国的国师。300年后，他又成为唐玄奘西天取经的精神偶像。











    大师左脚撑起，右脚斜放在座垫上，右手依右膝，手掌自然下垂，手指修长而优美。双眼轻闭，头颅微垂。整个铜像充满了神秘和虔诚。西域的气氛，印度的瑜伽，相互交融。大师似乎在佛的梦幻世界里穷思苦索，一派肃静。





    我知道鸠摩罗什这位大师是因为看过央视的大型纪录片“新一带一路”中的一集《一个人的龟兹》，其中讲的就是鸠摩罗什的故事。






    电视里演的鸠摩罗什和眼前的鸠摩罗什塑像是多么的逼真融合啊！
    公元401年，鸠摩罗什到了长安，后秦王款待他以国师之礼。从此他就在长安从事佛经的翻译。他和他的弟子共翻译出佛经74部，384卷，对我国佛教文化作出了不可磨灭的贡献。
    鸠摩罗什与直蒂，玄奘并称为我国佛教三大翻译家，而鸠摩罗什的成就远在玄奘之上，只是因为有了《西游记》，大家只知道了唐玄奘了。
    鸠摩罗什绝非凡人，他上通天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里（预测大师，屡试屡中）。他会三种语言，梵文，汉文，龟兹文，还有已消失的吐火罗文。他能够背诵许多佛经，又精通汉语，他翻译的经文非常流畅，充分表达出原作的精髓。
    鸠摩罗什为人性情开朗，又傲岸出群，不随和于世俗，同时又富有博爱之心，虚心待人，谆谆诱导，终日不倦。他有弟子三千，可与孔夫子媲美了。
    据悉，以“一带一路”为题材的《鸠摩罗什》大型纪录片已在甘肃开机，它将为观众呈现出有血有肉的鸠摩罗什的故事，使他的史料更加丰富，更加深入人心。    千佛洞这里远离人迹，是木扎提河把这片荒漠冲击成一座砂岩峭壁，这里被称为“名乌达格山”，维语的意思是“一千间房子”。从公元3世纪到13世纪，横跨千年的众多的无名画匠受佛的感招，在这里留下了精绝的色彩和线条。令人感叹的是：佛的预兆是多么灵验和无奈，如果这些窟寺建在繁华的都镇里，那么在伊斯兰教风靡西域的时候，克孜尔的石窟必定会灰飞烟灭！
    我们举目向石窟群望去，新修的参观栈道使得原本平实的洞窟，看上去更象一座堡垒，宏大威严！





























    参观千佛洞和参观莫高窟一样，所有的摄影设备和手机都不允许带进石窟，统一存放在入口处的柜子里。本帖发的石窟壁画图片是我参观千佛洞的图片展览时拍摄的，很有限。
    在讲解员的带领下，我们怀着向往和崇敬的心情走进了石窟岩洞。
    在大小不同，形态各异的洞窟中，不仅有保存完整的飞天，伎乐天，佛塔，菩萨，佛像，天龙八部，佛本生故事，经变图画，还有大量的民间习俗画：山水，花鸟，飞禽，走兽，供养人，生产和生活场景等，许多的画面都蕴含着动人的故事。















    纵观克孜尔千佛洞壁画的内容，除了少部分的畜牧，狩猎，农耕，歌舞等题材外，绝大部分是宣扬佛教教义的画面。它的窟室格局一般是把释迦牟尼的生平事迹画在石窟的正面及两旁的墙壁上，便于众僧观摩学习，而有关佛祖前世积善行德，吃苦受难的本生故事，则描绘在洞窟的顶部，使人仰视才能看到，表示崇高和神秘。













    中外学者一致认为，反映佛教经典的本生故事画，是克孜尔千佛洞的精华，在世界上堪称一绝。它不仅艺术水平高，别具一帜，而且数量也最多，它比敦煌，龙门，云冈三处石窟的总合还要多出一倍！实在令人惊叹！    千佛洞的壁画还有一个特点，它不是画在涂白的泥墙上，而是往泥壁上直接作画。既采用了覆盖的矿物颜料，也使用了透明的颜料。着色方法不但有平涂的烘染，而且有水份在底壁上晕散。这种具有独特风格的“湿画法”，是古龟兹人的一种创造，是绚丽的石窟壁画园里的最鲜艳的一朵奇葩！




























    克孜尔千佛洞的壁画，既有汉文化的影响，也有对外来的文化艺术有选择的巧妙接受，这正是古龟兹国的画师们的非凡的智慧。他们用粗旷有力的线条，一笔勾画出雄健壮实的骨骼，用褐色彩烘染出丰富圆润的肌肤。轻轻一笔，就画出布置均匀的衣褶，又借助一条飘逸的长带，表现出凌空飞舞自由遨翔的意境，使人一看到那些飞天便有“天衣飞扬，满壁风动” 之感。      
















    印度作为佛教的发源地，对克孜尔千佛洞从内容到形式的影响自不必说;张骞，班超的西行使团，在这里留下了巨龙的身姿;波斯商人的毡帽，波斯武士的甲胄，也在壁画中留影。令人惊奇的是，这里的壁画中出现了大量展现人体美的赤裸或半裸的女人像，明显的带有希腊罗马裸画艺术的痕迹。艺术每有国界，文化的翅膀可以飞到它想去的任何地方。
















    壁画中有高举燃烧的双手，为骆驼商队指路的佛陀前身；有裸身眩目，形体丰满的希腊“双翼天使”；有踏云弹琴的伎乐飞天；还有唯妙唯肖的“狮王舍身”，“猕猴度梵”等等。
    有一幅少见的画面：释迦牟尼端坐在台上，未着衣带，瘦若干柴，肋骨条条可见，双臂似两根白骨。画面要表现的是忍饥苦行的情景。在他的右侧，站着三为艳丽的魔女，其中前面有一位全身赤裸，左手指向佛身，右手插腰，双脚叉步，摆出优美的身姿。这神态妖冶，丰乳肥臀的魔女，与面容枯槁，庄严端坐的佛祖形成了形态与神态极为鲜明的对比！这幅画的名字叫《降三魔女图》。图中描绘的情景是：释迦牟尼出家后，修行6年无所收获，在菩提树下入禅冥思，以求佛道。就在他将成正果时，魔王派来善行幻惑之法的三个魔女，向释迦进行诱惑，以阻止他修成正果。释迦面对三个魔女的媚态无动于衷，坐怀不乱，目不邪视，不为所动。尽管魔女解脱衣衫，或歌或舞或动腰身，搬出种种媚惑之态，释迦依然故我，心只向佛，表现出超人的坚强意志。



    这些浸透着古龟兹人心血的惊世之作，在苦难深重的旧中国，却屡遭外国考古队和探险家们的窃取和掠夺。甚至在取不走的时候，这些“文明人”还对珍贵的壁画进行了丧心病狂的破坏，令人触目惊心！
    30年代初，德国考古队的勒柯克，从千佛洞盗走的壁画，塑像和其它艺术品以及汉文，梵文，突厥文，吐火罗文等文书，共装成了上百个大箱子。英国的斯坦因等人，也在这里盗走了大量的壁画和文物，已无法统计！
    洋盗贼们疯狂的掠窃，极大的破坏了千佛洞壁画的完整性，留下了千古的遗憾！一位西方学者感叹：这里的每一幅壁画都是无价之宝，在这里随便捡一块瓦片，都比美国的历史长！
    眼前遍体鳞伤的千佛洞，向我们默默的讲述着悲惨的故事。

























    在一个洞窟里，我们意外的看到了一幅速写的自画像，一个表情温和的中年男人，在旁边的墙壁上还留有他写下的白色字迹。这是一位叫韩乐然先生的自画像。他在1946年和1947年两次来到克孜尔千佛洞进行测绘，记录，编号，摄影和发掘，这个窟洞就是他当年住过的地方。现在成了一个小展室。    韩乐然是什么人呢？经讲解员讲解得知：韩乐然于1898年出生于吉林延吉的朝鲜族农民家庭，是我国杰出的政治活动家和人民艺术家，有“中国的毕加索”的美誉。韩先生1923年在上海加入中国共产党，1942年被党组织派往沈阳和黑龙江等地开展地下工作，是我党在东北的早期领导人之一。











    韩乐然先生自幼酷爱绘画，后考入刘海粟主办的上海美术专科学校。1931年，党组织送韩乐然进入巴黎美术学院学习。1937年他返回祖国参加抗日救亡运动，1939年前往延安。同年，韩乐然在帮助国民党93军进步青年与八路军前线总部传递消息时暴露了身份，被国民党密秘逮捕关押在西安“特种拘留所”。直到3年后经党组织通过国民党上层人士的多方营救，方被保释出狱。
    1944年，韩先生赴西北写生，并利用艺术家的身份，秘密从事国民党西北地区上层的统战工作。他先后对国民党高层要员陶峙岳，张治中，赵寿山等进行了统战工作，为后来和平解放新疆作出了重要贡献。
    韩先生在西北考察期间，他的足迹遍及新疆，甘肃，青海等地。他对敦煌莫高窟和克孜尔石窟进行了深入的考察和研究，做了大量的开创性工作，首创了以油画，水彩等西洋画技法临摩石窟壁画。
    1947年春，正当韩先生怀着挽救和发扬民族艺术的赤子之心，准备以更大的精力投入到考古和艺术事业时，不幸在乘坐国民党军用飞机由乌鲁木齐飞往兰州的途中遭遇空难（后有人认为这是国民党设计的阴谋），韩先生英年早逝。新中国成立后，韩乐然被追认为革命烈士。
    因为韩乐然先生牺牲于新中国成立的前夕，并且一直从事秘密战线的工作，所以他的名字并不为大众所熟知。虽然他的完美计划没有来得及付诸实现，他更没有看到为之奋斗，梦想中的新中国的诞生，但是他的200幅作品已被珍藏在中国美术馆，而他超越民族，为独立自由而奋斗的献身精神将永远被后人所铭记！
   


    在千佛洞图片展中我们看到了被强盗掠夺到国外的部分壁画。其中德国柏林亚洲艺术博物馆里展出的千佛洞壁画，每一幅差不多都是一块一块拼接的，它们记录着掠夺者们的劣迹，令国人扼腕痛惜！


















    走出洞窟，面对风景如画的明乌达格山，举目四望，克孜尔千佛洞的雄姿尽收眼底。宽阔的悬崖之上，石窟层层相叠，鳞次栉比，错落如蜂房。石窟间，悬崖下，火样的是红柳，滴翠的是白杨，腾起的白花是小溪，刺破青天的是奇峰。山光，水色，绿树，石窟，交相辉映，各显绮丽，构成了一幅极美的画卷。













    穿过石窟前的长廊，敲响那千年的古钟，似乎听到了龟兹古国那悠远的回声。我带着对古老传说的回味，对千年佛教圣地的崇敬，对绝美壁画被掠夺破坏的心痛，静静的离开了这里。

林林五

参观克孜尔千佛洞

廖若晨星

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阿强

            欣赏西雨石大哥的精彩拍摄——克孜尔千佛洞   

礼和堂传人

跟游欣赏您的精彩游记：克孜尔千佛洞。

周永根

今晚来不及看了。

周永根

欣赏来帖，克孜尔千佛洞是国宝，理应重点保护。谢谢您的详细介绍，有机会一定去看看！

西雨石

周永根 发表于 2021-2-7 07:21
欣赏来帖，克孜尔千佛洞是国宝，理应重点保护。谢谢您的详细介绍，有机会一定去看看！{::guzh ...

谢谢周版老师的鼓励！能去克孜尔千佛洞看看，一定会不虚此行！老师上午好！

西雨石

礼和堂传人 发表于 2021-2-6 19:40
跟游欣赏您的精彩游记：克孜尔千佛洞。

谢谢礼和堂传人老师的鼓励！上午好！

西雨石

阿强 发表于 2021-2-6 19:31
欣赏西雨石大哥的精彩拍摄——克孜尔千佛洞

谢谢阿强老弟的欣赏和鼓励！上午好！