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旧时江浙一带风俗，妇女中的迷信者，遇到疾病丧死，往往会请僧尼做佛事，男女杂处，没日没夜，一些奸淫盗杀的案情也因之而起。
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清朝年间，在杭州有位做绸缎生意的富翁，家中儿子因病不幸早亡。富翁的妻子还有儿媳一向信佛。儿子死后百日，有寺庙的僧人登门说法，劝说在寺庙中设三日三夜水陆道场，以超度亡魂，使亡者不受地狱中的一切苦难。 婆媳二人原有此意，就都同意了。到了初一的一天，婆婆盛服而往，媳妇虽一身素衣，但也淡妆粉面，刻意修饰。到寺后，众僧合掌迎入，殷勤待奉。当时杭州各大寺庙都有香客留宿的房舍，这天夜里，婆媳二人就住宿寺中。到了半夜，婆媳因日间忙了一天，正酣然熟睡，忽有一僧撬门而入。
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媳妇从梦中惊醒，问是何人，僧人不答话，直往她脸上亲。婆婆被媳妇的呼叫声惊醒后，连忙起床抓住那僧的袖子，媳妇也起来相助。那僧人大窘，想反身逃走却挣脱不得，仓猝间拿出戒刀向婆媳乱刺。婆婆被刺倒地，媳妇也洞胸而死。 第二天早晨，寺里发现婆媳被杀，全寺僧人极其惊骇。住持僧不得已，一面捣毁寺门，诡称盗杀，一面派人奔告商人家里。缎商不信，向钱塘县衙门控诉。这位钱塘县令锝报后，亲到来到寺庙勘验尸首。
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检查完毕后，即命将所有僧人集中于一间佛殿，不许逃脱一人。接着，县令就在这间佛殿里焚香拜佛，喃喃祝祷。祷告完毕后，在蒲团上虔诚地闭目坐了近一个时辰后，对众僧说：“刚才我祷告菩萨，著萨已经昭示我杀人者就在你们之中。”众僧都呼冤枉。
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县令说：“无须呼冤，著萨大慈大悲，决不冤枉好人。”说罢，随供桌上的棒香一把，命众僧次第上前各取一根捧在掌上，再退回原处。县令则仍端坐蒲团，说，“菩萨有命；你们各自闭目捧香轻诵《多心经》一遍，杀人者香会自灭。”众僧喃喃低诵，只有一僧屡次睁目偷视掌上棒香。 县令立命衙役将偷视掌上棒香的僧人拿下，说：“你就是杀婆媳二人的凶犯！”该僧无可抵赖，遂如实供认。事后，有人询问县令何以知道那婆媳二人是该僧所杀。
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县令说：“这是很容易知道的。我在检验尸体时，量其伤痕，适与戒刀符合。如果是盗杀，寺中僧人何止数十，何以不伤一僧而独伤两个妇人？而且盗刀与戒刀截然不同。察情、度理、取证，所以我断定凶手不出寺僧以外。再说，做了亏心事的人总是心虚的。我借神道以测之，那杀人的凶手果然露馅了。
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发表于 2020-11-5 09:51
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