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居士：弥勒菩萨住在兜率天内院，等着当来下生成佛。二十八层天，他为什么选择兜率天？
常敏法师：这和自己的发心、愿望有关。兜率天是清净庄严的喜乐之地，菩萨常常在这里讲经说法。兜率天是诸菩萨心目中仰望的地方，成佛前所住之地。释迦牟尼佛成佛前也在兜率天住，才会有在娑婆世界示现成佛的因缘。弥勒菩萨要等到五十六亿七千万年后再来此世界示现成佛。
居士：兜率天的天人寿命四千岁，他们一天是我们世间的四百年，算起来就是五十六亿七千万年。释迦牟尼佛的法运还有九千年，九千年以后释迦牟尼佛的法运结束，但是弥勒佛还没有来。 常敏法师：这就是众生罪业深重，离佛甚远。就像释迦牟尼佛在娑婆世界八千次往返，他每次来的时候我们都不知道哪里去了。他在此世界示现成佛的时候，我们可能堕到三恶道里面去了。
居士：佛在世只有八十年。那时他身边一千二百五十五人都成佛了。现在我们是在释迦牟尼佛的末法时代。 常敏法师：末法时代去佛遥远，你亲近不到他。佛陀时代，有一个阿私陀仙人一看到释迦牟尼太子，哎呦，我等不及他成佛了。虽然遇到了，但是没有机会闻到法就要死去，错失良机，他很痛苦。我们现在也像他一样，离佛甚远，但是释迦牟尼佛慈悲给我们指引西方极乐净土，给我们介绍南无阿弥陀佛，末法众生的人生才有了方向，有了依靠。我们依照阿弥陀佛的教法、阿弥陀佛的愿心就能得到解脱，一往生净土就是阿毗跋致。往生到西方极乐世界，极乐世界的依正庄严我们马上就可以见到。 什么叫阿毗跋致？就是一生补佛位，就像弥勒菩萨一样，而且身心跟阿弥陀佛一样都是金色之身，三十二相、八十随形好，智慧功德都是圆满的。释迦牟尼佛说如是作，如是说，如是教，我们就欢喜信受，如法修行，对佛所说的没有疑惑，信心欢喜念佛，依教奉行。《佛说无量寿经》末后说欢喜信受，作礼而去，我们没有疑惑心。释迦牟尼佛慈悲加佑，让阿难尊者向西方礼拜，礼拜阿弥陀佛，阿弥陀佛当时就在空中显现出来。娑婆世界的众生长时长劫流浪于生死苦海，看到西方极乐世界的清净庄严，无有众苦但受诸乐，于是大家发愿往生西方极乐净土。当时发愿往生的大菩萨众就有六十七亿，诸小行菩萨及修习少功德者不计其数，都是发愿往生净土的，没有疑惑。往生都来不及了，还疑惑？都怕往生净土落后了，所以都是信心欢喜，求生净土，作礼而去。
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发表于 2020-3-27 10:13