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居士：现在很多出家人都在做助念这事，在这方面研究、下功夫。法师您是怎么看的？
常敏法师：那是因为众生有疑惑。对阿弥陀佛不相信、有疑惑，所以才会流浪生死。释迦牟尼佛说：我见是利，故说此言。他劝导众生信受，发愿往生极乐净土。 居士：那就是应该称为“欢送”，和我们使不使劲念没有关系？ 常敏法师：可以送莲友，愿一切众生往生极乐净土。往生是佛的本愿力决定的。《观经》说得很清楚：光明遍照十方世界，一一光明入一切众生心想中。 居士：入一切众生心想中? 常敏法师：对。法界藏身阿弥陀佛。 居士：哦，只是我们不知道。有的法师还用测量仪器测体温，用来判断亡者有没有往生。 常敏法师：这个时候你就要依法了。释迦牟尼佛在《无量寿经》说：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。一切众生闻到南无阿弥陀佛名号，信心欢喜念佛，愿生彼国，即时就获得往生大利。所以，往生的利益都是来自于闻其名号，弥陀本愿名号南无阿弥陀佛才是往生正定之业，才是往生的依凭。 居士：那没有闻到名号的人呢？ 常敏法师：《佛说无量寿经》言：我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。阿弥陀佛有这种威神力，他的光明遍照十方世界，没有一个众生不能闻到名号。 居士：按照佛的说法，世间的人统统都能往生净土？ 常敏法师：对。往生已经确定，只是凡夫有分别，认为这个能往生，那个不能往生。地狱、恶鬼、畜生、人天等六道都是凡夫分别出来的。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。万法唯心，你所想所见都是分别心所生。你的心量给自己设置了屏障，所以觉得有的人能往生，有的不能往生，都是自己心量所现。法藏菩萨十劫前已经成佛，你还心存疑惑，是没有用心听闻《佛说无量寿经》，不了解名号生起本末，不了解阿弥陀佛愿心的广大慈悲。法藏已经成佛，众生的往生大利就确定下来了，有已往生、今往生、当往生。
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发表于 2019-11-17 10:07
发表于 2019-11-17 11:04