常敏法师答：《观经》里十六观都是佛的境界，我们凡夫...

极乐之风

居士：《观经》里十六观都是佛的境界，我们凡夫能观到吗？

    常敏法师：凡夫众生身心羸劣，没有天眼，又不能远观，很难完成观法。《观经》里的境界是有了释迦牟尼佛、阿弥陀佛愿力的加持，韦提希夫人才能观察到西方极乐世界，见到阿弥陀佛。

    居士：那还是可以观到啊。

    常敏法师：身心羸劣，没有佛的加持，你怎么观得到。



    居士：我诚心求佛，也可以感应到一些。

    常敏法师：感应到，那是一时的。我们读《无量寿经》可以看到，阿难尊者看到了西方圣境，也是释迦牟尼佛的加持。你如果真的要去追求，只有念佛，业障消除，信心才会增长。因为你所谓的“观”，都是用脑子在想，这种“想”本身就是在妄想中求境界。

    居士：即使求到也不是正观？

    常敏法师：那就是幻化的景象，所以，如果有这方面的追求，你只有念佛。往生极乐净土，极乐世界种种功德庄严自然就显示出来了。《观经》功德也是从四十八愿里显示出来。在四十八愿里，佛说得很清楚：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。慧远大师就是在念佛三昧中，三次见到极乐世界景象。他是怎么见到的呢？就是念佛啊。在他的开示中可以看到，那是名号功德触动了他的心灵，光明进来，心开意解。在念佛三昧中，在佛的光明中，是阿弥陀佛愿力不可思议，展现了净土景象，所以，你不要按十三观去观，众生的烦恼炽盛，心思粗鄙，妄想止不住，所以是观不了的。凡夫众生身心羸劣，没有天眼，这条路很难走。其实，我们念佛就行，念佛即能自然成就——名号的功德能消除我们的业力；罪业消除，佛的光明自然彰显。



    居士：那我就念一遍，观一遍。

    常敏法师：不用念一遍观一遍，你只需想：彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。这是经文的意思啊。佛的光明本身就是为众生而来。我们念佛时，就是佛的无碍光明照耀我们，它能破除我们的无明心，使我们身心内外充满光明。

克和

南无阿弥陀佛！

克和

南无阿弥陀佛！

克和

南无阿弥陀佛！

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