本帖最后由 上龙池人 于 2019-5-17 19:23 编辑
一、预言应验 人到年纪大了，特别欢喜回忆过去的事。有些事其实并非亲身经历，只是耳有所闻，但同样在脑海里翻滚，譬如龙池山以及龙池山澄寺的许许多多故事。因为龙池山养育了我，龙池山的山，龙池山的水，龙池山的一草一木一竹，还有龙池山的往事，都使我牵挂。 五十年前，我初次来到这里，澄光寺除一幢大寮房、一个豆腐坊和一个小厨房等，其余全是断壁残垣，站着的屋不足二十间。那时的顺口溜是：“昔日刹基采梧桐，披荆斩棘踏草丛，青苔乱砖杂禾中，晓云石下出蛆虫。” 寺内僧人三老一小，说小并非真小，只是辈分在三老僧下而已。不出几年，大寮房、小厨房等也被生产大队拆掉，三位老僧也先后归西。唯一的五间豆腐坊舍，住着一位五十开外的山僧，法号普化。然而，仅此一点古产，在十年的文革中也没逃得过。普化法师，被安排住在山脚下仙人洞生产小队的仓库里。1985年乡里成立敬老院，他又被安排进了敬老院，最终享年八十有六。 普化经常说，明代是龙池山寺院最鼎盛时期，那时僧众上千，后有一高僧预言：别看现在兴旺，世间万物有兴必有衰，此庵将败得废墟一片，杂草丛生，六十年后，再度兴旺。嘿！现在看来，此话还真应验上了。龙池山自1941年被日寇先后烧毁两次后逐渐衰落，再经历了大跃进和文化大革命的彻底拆除，就只有杂草了。2001年，新的大雄宝殿开建，至今已有十个年头，澄光禅寺从无到有，规模有样。寺院殿堂和正副房舍格局基本完成，藏经楼也正在建设之中，善男信女又人流如潮了。 二、开山祖师 据幻有正传禅师《悟道因缘》记载，幻有正传禅师俗姓李(也有说姓吕)，江苏溧阳人氏。16岁在父母的强迫下结婚，后来因为婚姻不和谐，于是产生了出家的想法。两年后，他身患重病，苦恼不堪，这使他出家的意愿更为坚决。18岁来到宜兴显亲寺，受礼乐庵神师并披剃。乐庵师让他参透“父母未生前本来面目”之言。幻有正传禅师暗自发誓：“若不见性明心，决不倒睡”。经过一段时间勤修苦练，一天晚上，幻有禅师忽听佛前供桌上玻璃灯灯花爆裂有声，当下豁然开朗。第二天，幻有禅师便将自己所感所悟向乐庵禅师作了汇报，得到乐庵禅师点头认可。 幻有禅师后又进京，为月心笑岩德宝禅师之法嗣。明万历年间，幻有驻锡龙池山下庵，见佛家四众。佛家四众是指出家与在家修行的男众和女众，他们大多对佛教真正涵意模糊不清，特别是在家修的男女，常带着迷信思想，为祈求各自的私欲而来朝山进香。 幻有禅师发愿，要续佛慧命，于是创立禹门堂，弘法利生。幻有禅师的善举，得到僧众的支持与社会各界的响应。明代著名文学家和军事家唐顺之之子唐鹤征，积极出资建造房舍。法堂上，幻有禅师开堂讲法，听众常达数百。每逢佛教活动之日，禅师就讲不同的经典。如观音菩萨圣诞日就讲《观音普门品》，释迦牟尼佛圣诞日就讲《金刚经》等等。他劝化众生：心即是佛，佛即是心。 《幻有正传禅师语录》卷三，清楚地这样记录着：如何是道，山僧所谓无心是道。汝等人人在日用中，但得于心无事，于事无心，自然头头上现物物，上彰左右逢源纵横自在。拈来无不是用，处莫思议。所谓着衣吃饭也是道，屙屎放尿也是道，一动一静一语一默、在忙在闲无非是道，瞬目扬眉也是道，竖拳竖指也是道，行棒行喝也是道，举椎举拂也是道…… 幻有正传禅师所示，明确地告许我们，诸法皆是道场，但看用心何在。佛与人全凭一念之间，人生的快乐与苦恼也在一念之间。换言之，只要以纯净的心和纯净的善去待人接物，社会将会一片光明，当下即是西方极乐世界。所以佛家常讲，烦恼即菩提，菩提即烦恼。 临济宗，属南岳怀让一系。南岳怀让是六祖惠能得意弟子之一。幻有正传禅师驻锡龙池，开临济祖庭，辟禹门禅院，造就了一大批僧才。幻有正传弟子众多，以密云圆悟、天隐圆修、雪峤圆信、抱朴圆莲为最著名。其中密云圆悟就是宁波天童寺的蒋天童，是宜兴人，天隐圆修也是宜兴人。 三、禹门传人 千年古刹，江浙八大丛林之一澄光禅寺，近代出了一位传奇式的人物，即恒海上人。恒海是他的字，上人则是人们对他的尊称。《摩诃般若经》云：“一心行阿耨菩提，心不散乱，是名上人。”所以人们尊内有德智，外有胜行的和尚为上人。(1889～1938年) 恒海上人，法名清华、又字空生。俗姓阎，名海如，河北省涞水县人。据说恒海上人三代单丁，1900年八国联军入侵北平，义和团与黎民百姓及上人一家惨遭屠杀。这时，阎海如才十二岁。他一人跟着难民沿途乞讨数百里，才寻找到了姑妈，从此与姑妈相依为命两年。后来他在保定街上见到保定军校招生，在姑妈的支持下，阎海如考进了保定军校，从此跟随孙中山革命。由于他作战勇敢，胆略过人，很快升官至旅长。 因为孙中山领导的辛亥革命胜利果实被袁世凯窃取，恒海愤而辞职，来到宜南深山老林之中。他将自己当兵时的所有积蓄施舍给当地贫苦山民，自己则破衣赤脚，修持苦行。饥饿时采野果而食，劳累时结跏趺坐，夜晚露宿于大树底下，寒冬就在山洞中，被当地山民称为神人。他的奇闻传开后，惊动了在山中结茅棚静修的九旬老僧寂照禅师，寂照赞曰：“真修行者也!”并亲自接受海如皈依三宝，同时把他推荐至磬山寺琮鉴方丈座下进行剃度。二位长老商议后，给海如取法名为清华，并改字为恒海。 当时龙池山澄光寺方丈悟深长老年迈多病，四处纳贤。经考察，礼请恒海和尚出任澄光寺方丈。恒海和尚到了澄光寺以后，继承和发扬祖师和尚幻有禅师的道场遗风，效法祖师举办僧伽教育，坚持“一日不作，一日不食”，告诫僧众：“这里山旷地广，大可植树种菜，既可劳动健身，又可创收和改善环境，一举多得”。 他将山上的寺地分为若干区域，让寺僧栽植油茶，精心护山养山。龙池山上当年恒海和尚启用的“新菜园”、“操练场”地名至今仍在当地山民中沿用。可以说龙池山今日的风景优美有恒海和尚的一份功劳。 恒海和尚在澄光寺时，不但戒行精严、以身作则，而且无私无畏、以德感人。他以大慈大悲的佛教入世之法，化解世上诸多疑难之事，融佛法与世间法于辩证统一之中。恒海和尚大开方便之门，与当地山民打成一片，村寨里的大小事情直至山民们的是非纷争等，都到寺院里请恒海和尚排解调息，人们尊称他为“和尚律师”。一次，龙池乡陈家浜村的大户张家与冯家，为砌房地盘发生纠葛，打算起诉，经恒海上人一调解，两家终于放弃打官司念头，和好如初。 恒海和尚为了培养僧才，创办了龙池佛学院，造就了许多有名的高僧大德，其中许多事迹为后人留下了许多的佛门佳话。龙池山幻有正传惮师与恒海上人正法造福于民，功不可没，宜兴人民，特别是龙池山下周边山民，永远不会忘记！ 前几日，有位朋友问我网名是什么含意。其实很简单，因我家门前有座山，名龙池山，为不忘山乡之情。本想用龙池山人，可这已被儿子用上了。龙池山名，来源山巅有一九尺见方沼池，水深约一米多，池水久旱不枯。池内有蝾螈栖息，形状像龙，当地山民都称它龙池。至于龙池山名始于何时，则历来无从查考。我有几亩毛竹就在龙池附近百米处，故尔我自然叫上龙池人。因为喝了龙池山五十多年的水，对龙池山及澄光寺多少有点了解，所以作些记叙，以享给朋友们。
| 
发表于 2019-5-17 19:14
楼主
发表于 2019-5-18 11:35
