本帖最后由 文字虫 于 2018-1-19 05:40 编辑
修家谱琐谈 -----从21篇冀州家谱《序》说起
河北省衡水市冀州区冀州镇岳良村保存着距今131年的《冯氏宗谱》，南午村镇田村保存着距今104年的《陈氏家乘》。两部谱书，有21篇《序》，其中，《冯氏宗谱》10篇，《陈氏家乘》11篇。时间最早的写于宋宣和二年（1120年），距今（2018年）已经898年。最晚的写于民国三年（1914），距今（2018年）也已经104年。《序》的作者，均为社会贤达，还有进士、太学生、国家级高官。如“礼部侍郎”，相当于现在的副总理兼教育部、外交部部长；翰林院学士，从二品，相当于现在的社科院院长,等等。 从这些《序》中的论说，可以清楚地得到“为什么要纂修家谱”的很好答案。
何为家谱 家谱,有若干称谓，如族谱、 祖谱、宗谱、 世谱、家乘，还有 谱牒、会通谱、统宗谱、支谱、房谱，等等。皇帝的家谱称玉牒。 家谱,都是形成书本的。
把家谱中的世系表，绘画到布幔上，能够挂起来，称谓家堂。不称家谱。 家谱，是一个家族世世代代的历史记载。它是我中华民族“ 三大文献”即 国史（正史）、地志（地方志）、家谱的重要组成部分之一。 纂修家谱，是我中华的重要传统文化之一。 我国纂修家谱，起源于商、周（约公元前17世纪至公元前256年），宋代（公元960年至1279年）后修谱之风渐渐兴盛。 我国家谱，隋唐五代前为官修，隋唐五代后，渐由官修为私修，宋后至今，皆由民间私修。 家谱内容，主体是一个家族的世系表和姓氏源流，先辈族人事迹和祖训家规是两大重要支撑。
缘何纂修 几千年来，我国人民纂修家谱延绵不息，为什么呢？纵览冀州两部百年前谱书的21篇《序》（以下以楷体字标出），有以下 6个缘由。 一、传承继续。众所周知，我国各地各个家族，基本上都是有家谱的。冀州两部家谱的《谱例》中都有几十年“续修”一次的要求、希望，冀州这两族100多年来，也都坚持了30年左右“续修”一次。因此说，纂修家谱，是“遵古人之规”，是在传承、在继续。 二、历史责任。纂修家谱，是社会历史赋予的不可或缺的责任。“国有史，地有志、家有谱”，是我中华几千年的优秀传统文化。国，是由千千万万个家组成的，所以，才称谓国家。没有千千万万的家谱，岂有国史？家谱，可以“补郡国之志”，是地方志和正史的有力支撑和佐证。习近平说：“历史是最好的教科书”。不修谱，怎么能知道历史、记载历史？ 冀州两部百年前谱书的《序》中云：“二世不修谱，即为下流人”“三世不修谱为不孝”。不修谱，“后世子孙之罪也”“岂理也哉！” 三、明源知根。古人云，“木有根，水有源。谱谍身之本也。”“聚其骨肉以系其身心”。纂修家谱，才能“知祖也”，知“吾身之所由来。”“人而不知其祖之所出”“禽兽也”。要知“世之所出”“勿忘水源木本。”“寻流溯源”“报本追远”。 古人说：“慎终追远，民德归厚矣。”慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人，家谱，就是最好的载体。 四、确定长幼。纂修家谱，才能“定世次”“明长幼”“辩昭穆”。不修谱，“遂使昭穆弗明，祖孙如塗人，宗族若胡越，”“上无以绍祖先宗派，下无以启后嗣”。 现在，出现的同家族的人取名字不按字辈、大小辈份分不清，长幼乱套的情形，甚至，有的人连自己祖父母的名字都已经忘记了，更别说祖宗了。这些，都是不修谱、不明谱而造成的。 五、敬宗睦族。纂修家谱，“以示敬宗而睦族”，凝聚、团结全族人。一个个家族凝聚、团结好了，一个地方、一个国家就有了力量坚强的基础。一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定。 所以，冀州两部百年前谱书的《序》中写道：“联本宗以教睦也，彰先德以教孝也”“继人志，述人事”“追先代，睦族情”，等等。 六、延续美德。纂修家谱，最终、最大目的是，薪火相传，光前裕后,传承历史优秀传统，维系民族精神，延续传统美德精神命脉，厚植道德沃土，弘扬正能量，教化人们见贤思齐，崇德向善，追求真善美。 冀州两部百年前谱书中，都通过《典封》《 传记》《行状》《墓志》《年谱》等等形式，载记族中 祖训、家训、 家规及先贤事迹。 如讲仁爱，讲 孝悌，敬父母、尊长者、和夫妇、亲兄弟、睦族人、善友邻；尙节俭、守诚信、崇正义； 恤贫孤、扶危困、敢勇为； 戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸；刻苦学习、自强不息、 奋发拼搏、尊时守位； 忠君爱国、爱岗敬业、建功立业、 造福乡梓、廉洁自律，等等。这些都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。 冀州两部百年前谱书的《序》中写道：纂修家谱，以总结经验，“导利除害”“鼓舞善行。”“先人盛德懿行,子孙师范也，”“誌前人之盛德懿行”， 使“英贤接踵。”“家谱之入”“以世世佩诵，”“绍前人光也。”“忆前人之庭训，”“光宠宗族”“承先启后”“效先人嘉言懿行”。“追思先人之德”“不忝（注：忝,辱也。）先人之志”，等等。
如何修谱 盛世修志续谱。改革开放以后，我国人民的物资生活水平日益大大提高，修、续家谱的风起云涌，而且越来越盛。当今及以后，我们如何修、续好家谱呢？ ----借鉴传承。当今及以后修、续家谱，首先，要借鉴传承古人千百年来修、续的做法、经验。如“三十年续修一次”“以示敬宗而睦族”“誌前人之盛德懿行”，等等。尤其是，内容除去世系表和姓氏源流外，运用《人物传》等形式，写好先辈族人师范事迹。 其实，古人的一些做法和观点，与当今的要求很吻合。如我国现行的《地方志工作条例》规定，修志间隔时间就是30年一修。 2014年2月25日，习近平指出：“要高度重视修史修志，把历史智慧告诉人们”“见证历史、以史鉴今、启迪后人”。 以上所说修史修志，完全适宜于修、续家谱。 ----改革创新。当今及以后修、续家谱，在传承古人的同时，一定要取其精华，去其糟粕，不复古泥古，必须与时俱进，不断改革创新。如近些年，一些地方修、续的家谱，改变“只录男”旧习，而加入女；增加《通讯录》；增加人物、家乡变化照片，等等。 ----突出重点。当今及以后修、续家谱，其目的，除去“定世次”“明长幼”外，一定突出“延续美德”的重点。应当在这方面，单独设篇章，舍得用篇幅。 习近平总书记反复要求，“弘扬正能量，用文艺的力量温暖人、鼓舞人、启迪人、引导人”“传递向善向上的价值观”“做真善美的追求者和传播者”，等等。 党的“十九大”，反复强调，为了“中华民族伟大复兴”，要传承、弘扬“中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”。 2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中，明确要求“挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年”“挖掘和保护乡土文化资源，建设新乡贤文化” 2015年12月29日，全国地方志系统先进模范座谈会指出：修志（修谱）“为当代提供资政辅治之参考，为后世留下堪存堪鉴之记述。” 因此，应当以《人物传》等形式，突出写好本族人物在社会生活、重大历史事件中的地位、作用和事迹，以启后育人。
| 
发表于 2018-1-19 05:37
楼主
