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[文化散论] 國學劄記 · 文猶質也,質猶文也

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发表于 2017-1-21 21:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 春归来 于 2017-1-21 21:55 编辑

               
                      國學劄記 · 文猶質也,質猶文也
                                   春  归  来

   

    棘子成曰:“君子質而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質也,質猶文也。——虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”(《論語·
顏淵》)

  棘子成对子贡说:“君子朴实就可以了,还要文采干什么?”子贡回答说:“您这样谈论君子,太吝惜了!您的舌头太快了,驾四马的车也追赶不上您说的话。其实文采跟本质一样,文采如同本质,本质如同文采,两者同等重要。虎豹皮和羊犬皮的区别,既在质上,也在文上。如果这两类兽皮去掉了它们有文采的毛,就无法加以区别了。”
  这是春秋时卫国大夫棘子成和孔子学生子贡的一段对话。棘子成认为,君子有好的本质就可以了,不必再有文采;而子贡对棘子成的观点却感到十分吃惊,并巧妙地批评了他“驷不及舌”,然后用恰当的比喻明确地阐述了“文犹质也,质犹文也”,说明君子既要注重“质”,也要注重“文”。
  质指的是什么,质指的是君子的本质、内容。它包括聪明、明察、坚强、果毅、正直、忠诚、公道、平和待人的品格,以及渊博的知识修养和厚重的文化底蕴等等。
  文指的是什么,文指的是君子的外表、形式。它包括衣着佩饰、言谈举止、举手抬足的表现等等。君子有文采,就是衣着整洁,佩饰典雅,言语流畅,举止大方,抬手文明,投足稳重。这样与君子之称才相谐调。反之,衣衫褴褛,佩饰粗糙,谈吐阻滞,举止小气,抬手野蛮,投足张扬。这样就与君子之称极不对称。由此可见,子贡倡导的“文犹质也,质犹文也”,就是说“质”与“文”对君子来说同等重要,君子是本质与外表的整齐统一,君子是内容与形式的完美结合。“质文兼备”谓之君子。
  按这个标准来看,君子就是完美之人。而事实上却是“金无足赤,人无完人”。可是社会却需要大批君子这样的“完美之人”,我们的社会希望所有的人通过自我努力向君子这样的“完美之人”趋近。所以,有志于为社会做出更大贡献的人们,一定要在“质”上加强修养,在“文”上加强修饰,努力使自己成为“文质兼备”之士。



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喜乐游 该用户已被删除
发表于 2017-1-21 22:07 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-1-21 22:10 | 显示全部楼层
喜乐游 发表于 2017-1-21 22:07
欣赏朋友 精彩佳作 ! 晚上好。

谢谢朋友首席欣赏。这么晚了,光顾辛苦!

阿忙 该用户已被删除
发表于 2017-1-21 22:36 | 显示全部楼层
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拈花一笑 该用户已被删除
发表于 2017-1-22 04:41 | 显示全部楼层
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耄耋庠生 该用户已被删除
发表于 2017-1-22 08:21 | 显示全部楼层
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耄耋庠生 该用户已被删除
发表于 2017-1-22 08:25 | 显示全部楼层
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发表于 2017-1-22 08:30 | 显示全部楼层
欣赏 分享 朋友的精彩佳作,上午好!
空余堂主 该用户已被删除
发表于 2017-1-22 09:27 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-1-22 09:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 春归来 于 2017-1-22 09:47 编辑
阿忙 发表于 2017-1-21 22:36
欣赏学习春归来朋友國學劄記 · 文猶質也,質猶文也 !

朋友上午好!谢谢惠临!

        
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