游五里铺药王洞

荼有虚无

      我独爱出游，寻访城市周边那些不为人注意的遗迹古寺道观。喜欢一个人边走边看，不喜结伴，有人在耳边絮絮叨叨，一是破坏了自然的宁静，二是叫人难以忘却红尘的那些破事。
　   此前，一次在佛学书店碰见一名穿戴干净整洁的小道士，见其专注地看一本有关吧咪山金花娘娘的小册子。因为我去过吧咪山知道金花娘娘的传说，待他放下书，我便好奇地问他在哪个观中出家。他说在五里铺药王洞。我虽然知道五里铺，却不知药王洞。他见我露出不解颜色，便向我详细的介绍了此洞以及他的师父。分手时，我说有机会前去拜访。
　   星期天一大早，我便一人翻越五泉山，穿过兰州军区司令部驻地，过八里窑，沿兰阿公路寻访。上午十点左右到达五里铺，经人指点，行至山坡下，果见一道观。山门镶嵌在一处赭色沙岩下，门廊窄小，两扇木门看是新装上去， 朱红油漆，门楣上一幅绣着众妙之门的帐子，红地黄边，显得陈旧俗气，尤其将众妙的妙字写成庙宇的庙字，不知有何因缘。帐子下面镶着旧时的刻匾，漆色斑驳，倒是“药王洞”三个字写的骨键肉丰，颇有清代士人风格。仔细查看落款，已很难看清何年何人所书了，甚是遗憾。两侧对联还在，虽经风雨，字迹尚可辨认。书：人身自有仙丹 ， 何必求神拜佛。联子倒也豁然大度，非一般山野茅店俗人所为。门虚掩着，透过缝隙见一清癯老道坐在当院，闻声说，有客人来了。当下便见先前那位小道士从屋里出来，急忙走向大门，拉开门见是我，高兴地说，我当是客气话，昨夜还和师傅提起，不觉今早你就来了，快请进。进了院子，小道士拿来一张椅子叫我坐在他师傅身边，说着去沏茶，又走进屋里。
　　师傅是陇西人氏，自称全真道士王玄德，年齿已近耄耋，鹤发童颜，皂色衣裤，白布袜子，牛鼻梁千层底布鞋，一派仙家风骨。我们互致问候，便寒暄起来。据王师讲，此道观开凿于清代嘉庆丁卯年，后于光绪年由一位浙江商人重建，文革中被当地村子占去做了饲养院，后还于道教协会。王师傅说他是由道教协会派来在此主持。说话间，指向里侧的一块碑说，那上面写着呢。碑记所载，清嘉庆丁卯年，此洞为赤阳道人募化筹款修建，有坐北向南的木质结构悬楼，幅开五间房，离地两米多高，精工细雕，凭窗俯瞰，一川风景尽收眼底。
　　喝过茶，我便进洞，洞府由西向上开凿，离地高出三米左右，主殿宽敞，凿有三间洞窟，幽深曲折，青砖砌拱，三合土夯基，地面光洁平整，经年的烟火已把洞窟染成黑亮的漆色。两壁开有龛，皆供有神仙。前殿供的是玉皇大帝，相继有老子、吕纯阳，后殿供有八仙诸神，皆有气象。药王洞开凿于主殿的北侧，据说原有青砖雕有“同登寿域”四字，洞内设有药王塑像，药王坐在一猛虎身上，左手执一条蛇，身旁伴有明月、清风两位弟子。塑工极其精良，线条纤细，衣纹颇有清中期风格。
　　出洞，小道士请我到屋里吃饭，进屋，师傅已坐在炕上，显得不卑不亢，伸手做一个请的动作，我便坐在一恻。餐中师傅没有说话，倒是小道士来回穿梭添饭送菜，显得十分高兴。
　　餐毕，谢过师傅，小道士一直将我送到山坡下。说起他修道的因缘，他讲，他是临夏县北园人，十年前拜王师傅为师，现在人称陈冲阳道士。每日读观中所藏清嘉庆刻本早晚课，有太上诸品仙经、普化仙尊玉枢宝经、太上北斗延生真经等。走了好远，我回过头，还见小道士站在那里，显得是如此的孤独寂寞。我沉思良久，世人皆说红尘魍魉，羡慕仙家清闲无为，谁又知道也有寂寞之苦呀。
　　
       木结构悬楼
      
      窟内塑像

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