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[文化散论] 國學劄記 · 以勇強國,以糧富國

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发表于 2016-12-2 20:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 春归来 于 2019-1-4 14:14 编辑


 

國學劄記 · 以勇強國,以糧富國

春   归   来

       子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑謹;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子曬之。“求!爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。”“赤!爾何如?”對曰:“非曰能之,願學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相焉。”“點!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然歎曰:“吾與點也!”三子者出,曾皙後。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”(《論語 · 先進》)

  
  这段文章的意思是说,子路、曾皙、冉有、公西华陪伴孔子坐着。孔子说:“因为我的年纪比你们大一两天,不要因为我的关系而不敢讲话。不做官闲居的时候就说:‘没人了解我。’如果有人了解你们,那么你们拿什么来从政呢?”子路轻率匆忙地回答说:“拥有一千辆兵车的诸侯国,夹在大国之间,加给它外来侵略的军队,接着使它发生灾荒;我也能治理它,等到了三年,可以使人民有勇,并且懂得方向准则。”孔子笑了。“冉有,你怎么样?”冉有回答说:“方圆六七十里,或者五六十里,我也治理,等到了三年,可以使百姓衣食充足,至于礼乐就等待君子来教化吧。”“公西华,你怎么样?”公西华回答说:“不敢说我能治国那样的事,但愿意学习去做。诸侯祭祀祖先的事情,或者诸侯盟会,我愿穿着礼服,戴着礼帽,做一个小司仪。”“曾皙,你怎么样?”曾皙弹瑟声稀,铿的一声放下瑟站起来,回答说:“跟三位同学说的那样好的话不同。”孔子说:“说出来有什么妨碍呢?不过是各谈自己的志向而已。”曾皙说:“夏历三月,穿上春天的衣服,邀上五六个成年人,带着六七个少年,在沂水沐浴,在舞雩乘凉,唱着歌回来。”孔子长叹一声说:“我赞成曾皙的主张。”三个同学出去了,曾皙在后。曾皙说:“那三个同学说的怎样?”孔子说:“也不过是各说自己的志向罢了。”曾皙又说:“老师为什么笑子路?”孔子说:“用礼来治理国家,他的话不谦让,所以笑他。(子路谈的固然是治国的大事),难道冉有说的就不是治国的大事吗?见方六七十里或者五六十里的地方就不是国家吗?难道公西华说的就不是治国的大事吗?诸侯祭祀祖先、诸侯会盟的事情,不是国家的事情是什么?公西华只能做个小司仪,那么谁能够做个大司仪?”
  这段文章描写了孔子与他的四个学生谈论理想的音容笑貌。从全文看,孔子对子路的回答采取了“哂”的态度,说他不谦让;对冉有和公西华的回答间接地表示满意;对曾皙的回答表示赞同:“吾与点也”。孔子教导学生“知之为知之,不知为不知”,而且自己一生谦虚谨慎,为人师表。所以他用“哂”的方式对待子路的回答是很正常的。那么孔子为什么赞赏曾皙的主张呢?许多资料认为,这种认同评价反映了孔子怀才不遇,壮志未酬而失意绝望,隐退田园的心理。因为,孔子曾经带领学生周游列国,宣传自己的思想学说,希望当政者重用他并采纳他的政治主张,但是屡遭拒绝,孔子碰了一鼻子灰,免不了心灰意冷,产生一些消极隐退的想法。他曾跟颜渊说过一句话:“用之则行,舍之则藏”,意思是如果有人任用我们,能够推行自己的主张,那就竭尽全力做一翻事业;如果没有人任用我们,那就退身自隐,与世无争。因此,他单单赞赏曾皙的话。
  从四个学生发言的内容来看,我们还可以这样分析:四个层次之间是一种递进相接,有机统一的关系。子路第一个发言,治国安邦,强调抵御侵略,平定战乱,消除饥荒 ,稳定局势,侧重于以勇强国;冉有第二个发言,强调休养生息,发展生产,使老百姓安居乐业,丰衣足食,侧重于以粮富国;公西华第三个发言,强调祭祀祖先,胸怀虔诚,或是诸侯会盟,朝见天子,各安其位,各司其职,循规蹈矩,而不肆意妄为,侧重以礼治国;曾皙最后一个发言,而且是在聆听了前面三个同学的理想之后别具情趣的发言,他强调社会清明,风俗纯美,逍遥自在的生活,这种理想侧重于以美治国。四种理想中前三种均是从政治国,从抵抗外敌入侵说到发展国内生产,再到推行礼乐教化,后一种理想的实现均以前一种理想的实现为基础,是前一种理想发展的必然结果。第四种理想则是前三种政治理想的综合和发展,只不过曾皙描述得比较含蓄而已。
  文中渗透的“以勇强国”、“以粮富国”、“以礼治国”、“以美治国”的主张,对当代中国都是很有借鉴意义的。我国强调加强军队建设,大力发展现代农业,树立社会主义核心价值观,以人为本,科学发展,以德治国,构建社会主义和谐社会等等,可以看作是对中国传统文化的继承、创新和发展。
  军队强大国家安,粮食富足百姓安,以德治国社会安,以美治国人人安,小康社会国泰民安。


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发表于 2016-12-2 20:42 | 显示全部楼层
欣赏朋友的佳作。
不老松 该用户已被删除
发表于 2016-12-2 21:20 | 显示全部楼层
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喜乐游 该用户已被删除
发表于 2016-12-2 23:22 | 显示全部楼层
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发表于 2016-12-3 05:15 | 显示全部楼层
欣赏朋友精彩佳作!早上好!
耄耋庠生 该用户已被删除
发表于 2016-12-3 08:13 | 显示全部楼层
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耄耋庠生 该用户已被删除
发表于 2016-12-3 08:17 | 显示全部楼层
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空余堂主 该用户已被删除
发表于 2016-12-3 08:49 | 显示全部楼层
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发表于 2016-12-3 08:56 | 显示全部楼层
欣赏分享朋友佳作,上午好!
发表于 2016-12-3 09:16 | 显示全部楼层
欣赏分享朋友佳作。上午好!
        
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