碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 这是贺知章《咏柳》中的诗句。没有收在<唐诗三百首>中，不知什么原因？实际上它和〈回乡偶书〉一样，也是脍炙人口的一首杰作，以柳来形容美女，现代伟人毛泽东在《蝶恋花》中为了纪念他的爱妻杨开慧，有“我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。”的诗句。当然“杨”和“柳”在这里有双重的含意，同样表达了美的意思。此诗借柳树歌颂春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，美的使者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那漫长细细的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，左右摇摆，有着一种迷人的景态。这是谁都能看到的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。 这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中摇摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那看来无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出万紫千红的锦绣大地，它正是大自然活力的象征，是春给予人们美的享受。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相促进、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”，“碧玉小家女”来。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰满的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的夏柳；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她婷婷玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么分别。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，春风的无限魅力，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。当然也有“春风不度玉门关，羌笛何须怨杨柳。”的诗句，这里的“春风“和”杨柳“不是那里都能看到的，在戈壁、沙漠，“春风”变成了“秋风”，“秋风扫落叶”，我记得在新疆的阿尔泰的老风口，当地农民戏言：“我们这里一年只刮两次风，一次半年。”据说风能把汽车吹翻。这里的风就不是“春风”了。可见春风不是随处有的。
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发表于 2016-11-5 06:07
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