韦应物是唐朝做过我们苏州的父母官的三位诗人之首。贞元五年（公元859年），任苏州剌史。拿现在的话来说，大概就是苏州市的市长。韦与我们苏州有缘呢。他是长安（今陕西西安）人。出身世族，自天宝十年（公元751年），韦应物15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，唐明皇逃到四川，他流落长安，才立志读书。历任县令、刺史、左司郎中等职。韦应物青年时代侍卫玄宗。目睹百姓疾苦和社会时弊，思想渐趋成熟，成为一个清廉的地方长官。苏州刺史任期满之后，韦应物没有得到新的任命，他一贫如洗，居然无川资回京候选 (等待朝廷另派他职)，在苏任职三年，到后来无钱回老家，寄居苏州永定寺（遗址在永定巷内的原二中内）。《唐诗三百首》中收录的《长安与冯著》是诗人与好友之间的赠诗。冯著是韦应物的朋友，生平不详，今存诗四首。韦应物赠冯著诗，也存四首。据韦诗所写，冯著是一位有才有德而怀才不遇的名士。他先在家乡隐居，清贫守真，后来到长安谋职，但仕途失意。约在大历四年（公元769年）应征赴召到广州。十年过去，仍未获得一官半职。后又回到长安。韦应物对这样一位朋友是深为同情的。韦应物于大历四年至十三年在长安，而冯著在大历四年离长安赴广州，约在大历十二年再到长安。这诗可能作于大历十二年。也就是冯著从广东回长安。所以才有“客从东方来”的首句。诗中以亲切而略含诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表同情、理解、体贴和关怀。诗写得清新活泼，含蓄风趣，逗人喜爱。 原诗抄录如下： 客从东方来， 衣上灞陵雨。 问客何为来？ 采山因买斧。 冥冥花正开， 飏飏燕新乳。 昨别今已春， 鬓丝生几缕？ 开头两句中，“客”即指冯著。灞陵，长安东郊山区，有汉文帝陵墓，故称灞陵。现在的灞桥附近，6千年前的原始社会遗址“半坡村”就在这里。但这里并非实指，而是用事作比。汉代霸陵山是长安附近著名隐逸地。本诗一二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士风度。朋友从广东回来，身上还淋着灞陵的雨呀。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”是成语：“煮海为盐，采山铸钱。”是说进山采铜以铸钱。“买斧”出自《易经·旅卦》：“旅于处，得其资斧，我心不快。”意谓旅居此处作客，但不获平坦之地，尚须用斧斫除荆棘，故心中不快。：意谓旅居此处作客，但不住平坦之地，尚须用斧斫除荆棘，才能到住地。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧砍除。其寓意即谓怀才不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入关怀，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。“冥冥”是形容造化默默无语的情态，有“冥冥之中”的意思，“飏飏”是形容鸟儿飞行的欢快。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚喂过幼燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正无欺的，长辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己真是青春年华，会有用武之地的。所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好象昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，机遇一到，大有可为。 这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有希望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，积极鼓励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，潺潺之音，清新明快，而又委曲婉转，读来似品尝铁观音，回味无尽。
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发表于 2016-10-1 15:36
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