是诗人李白最得意之作，公元七五二年（也就是天宝十一年），李白在被“赐金放还”八年之后，他与朋友岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘的颖阳山庄做客喝酒，他满怀豪情壮志，却无用武之地，感叹“天生我材必有用”，这是诗人心中的最强音。他后来转转南北，云游四海，一生并没有得到统治者的重用，一介落魄书生，穷困潦倒，最后寄宿在叔父家中，了此残身，他的命运是一首悲歌。可是这篇诗作，却是一个乐观主义者的欢歌。这首歌充满着自信，充满着对美好生活的向往。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”全诗一开场就以发源于高山的黄河为比喻，汹涌奔腾滚滚东去，流向东海，永远不回头；第二句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”，在高堂上照着明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。这两句告诉我们：人生是短暂的，象流水一样，一去不复返，所以，“人生得意须尽欢”，人生在世每逢得意之时，理应纵情欢乐，“莫使金樽空对月”切莫让金色的酒杯空对一轮明月。这三句倒有点“今日有酒今日醉，休管他日瓦上霜”的味道。诗人回忆自己的过去，处处碰壁，处处得不到重用，只能来个自我安慰，自我欣赏：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是李白对自己估计过高，如果说李白是只千里马，却遇不到伯乐，不如说李白是只野马，不是千里马。既然不是千里马，是只野马，那就到处狂奔。这首诗也是诗人的自我安慰，或者叫自我欣赏而已。“千金散尽还复来”更说明了诗人对金钱的淡薄，不过我在这里想，诗人是靠什么生活？他的经济来源是什么？靠祖上留下来的财产，好像这些都无资料可查。不像我们这些退休人员，每月都有养老金，这个月用完了，下个月还会来，那可以说“千金散尽还复来”而诗人李白，那来那么多钱？能“还复来”吗？第五、第六句完全是招待朋友的热情之举，谁招待谁？当然是元丹丘招待好朋友李白和岑勋。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们要大干三百杯。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，光喝酒还不行，还得有人伴唱，诗人自告奋勇的站起来：我为大家唱一首歌，请你们细细听。这是一首名符其实的“劝酒歌”。诗人千言万语涌上心头，在钟鼓齐鸣中享受美食的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。“酒不醉人人自醉”的矛盾心理。又是一个自我安慰：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有饮酒的人才能留下美名。然后引古论今说曹操的第三个儿子陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千文金也在所不惜，恣意畅饮，痛快。主人啊，你不要说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。把名贵的五花马牵来，把价钱昂贵的千金裘拿出来，统统用来换美酒，让我们抛开一切烦恼事，一醉方休。“与尔同销万古愁”共同来消融这无穷无尽的万古长愁！ 好一个“与尔同销万古愁” ，明明是诗人无可奈何之举，借酒浇愁罢了。真是，抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁。《将进酒》流传至今，成了一首极佳的劝酒歌，成了千古绝唱。 电脑也不是听话的孩子，有时也要发发脾气，前些日子，电脑开始罢工了，无法只好休息。过些日子将去香港过元旦，在这里祝各位老朋友新年好。祝大家在新的一年里身体健康，万事如意。2007－12－3 附诗 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 为君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
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发表于 2016-8-26 06:47
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