本帖最后由 安心大使 于 2016-6-24 23:10 编辑
我很早以前就听说“男人是茶壶，女人是茶杯。”这句话，男人是茶壶！女人是茶杯！这个比喻中国传统男女关系很恰当，我便记住了这句话，但一直不知道这句话是出自那位名家之口？时间一长，多年来我把这个问题淡忘了。 这次在“可爱老人网”上看到【品评茶文化】征文，想起了“男人是茶壶，女人是茶杯。”这句话，于是在百度查询，得知最早用茶壶和茶杯来比喻男人与女人关系的是民国时期著名教授辜鸿铭。 辜鸿铭一生辉煌之处于沟通中西文化，为了让西方人了解中国，他将中国经典古籍《论语》、《中庸》、《大学》等译成英文；另一方面将外国诗歌等翻译成中文，主要有威廉·柯伯的《痴汉骑马歌》和柯勒律治的《古舟子咏》，成为近代中国向国内译介西方诗歌的先驱。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭凭他的嘴舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。 辜鸿铭主张男人要娶小老婆，他说男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。但他还有一句经典的话：“连老婆都不怕，还有王法吗！”辜鸿铭被称为怪才，他把自己的一生概括为“四洋”，即：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。他知识渊博，学贯中西，精通英、德、法等近10国文字。尤其擅长英文写作，被孙中山和林语堂誉为“中国第一语言天才”。 才子配佳人，在民国时期很多被敬重的人身边都有妾，社会给予宽容与理解。妻妾虽然一只茶壶配几只茶杯看起来很和谐，不如说是茶杯们不愿意打破这种和谐的平衡。毛主席领导着共产党推翻了民国，实行一夫一妻制，中国传统男权妻妾意识潜在男人的骨髓中，扪心自问，哪个男人不想自己这把茶壶能多配几只漂亮而又精致的小茶杯呢？ 当时代走到一部分人先富起来的时候，有些男人有钱便有权后的私欲开始膨胀。男人对自己整日朝夕相伴的老婆没有了新鲜的感觉，按照当下的流行话说是爱情疲劳、审美疲劳。男人天性好动，在激荡的情感需求时，外面早有小女人等着不劳而获男人的事业和成就。一些有钱有权的男人，依仗手中财富和权利给自己隐秘的配有了茶杯，将过去的妾换成了当今的新名词：情人、小秘、小三、小四、小五。当社会悄然宽容与理解男人的茶壶的时候，虽然妻子们希望一只茶壶只配自己这只茶杯为好，甚至不希望自己的男人是茶壶。然而，现实不以妻子们的意志转移，渐渐也默认了男人这把茶壶，形成了“民不告，官不究”的社会现象。 天有不测风云，习大大这些年狠追猛打贪官，贪官们背后的女人们就被暴光，人们看多了老男小女私情不协调。犹如茶杯打碎了，配制了新式茶杯，即使茶杯再漂亮，即使这把镶有金边的或是价值昂贵的古董茶壶，看起来总是不协调。现在当下又流行一种现象叫“混搭”，然而在品茶时，老茶壶始终与原配的茶杯相配看的顺眼，看的人感到了真情。
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发表于 2016-6-24 23:10
谢谢。祝好友周末快乐。