本帖最后由 笔耕 于 2016-3-28 22:16 编辑
清明前夕扫墓探亲记行
2016年3月26日，我家一行11人驱车去离兰州140多公里的老家祖坟扫墓，顺便分别走访亲友24户，本人感受感悟颇深颇新。 给岳母扫墓 我们风尘仆仆，首先顺路来到会川镇郊我岳母的坟地里扫墓，先由两人挖土培墓，接着在坟堌堆上压纸钱、插摇钱树，然后大伙跪在老人家的墓前烧纸钱、奠酒、奠茶、献饭点、献水果，最后磕头作揖。随着一阵清脆的鞭炮声的响起，一股清风骤起，将灰烬吹向空中飘荡。我老伴风趣地说：瞧，奶奶高兴地把东西领走了！ 给“傻大哥”扫墓 我们来到距我岳母坟地不远的老伴娘家人“傻大哥”（我妻兄的儿子，从小脑中风成了傻子，40岁去世）的墓地，以同样的方式扫了墓。白发斑斑的其父怀着沉重的心情给他的爱子送上了盘缠，我们给可怜的亲戚娃献上了食品及生活费。可能是逝者已经得知在我的《笔耕苑》一书中写有追记他的文章而高兴的缘故吧，当我们离开墓地时，插在墓堆上的摇钱树随风摇荡得特别有力。 给恩姐扫墓 我们沿小路上了塬坪，朝我姐姐及姐夫的坟地走去，当我远远望见他们的石壁及坟墓时，恩姐慈祥的面容及关爱我家的一幕幕情景不由自主地在我脑海里翻滚。“姐姐呀，您在那边过得好吗？”“你的娘家人来了，你弟弟来了，你弟媳来了，你侄儿侄女们都来了，我们大家看你来了！” “这是弟妹给您送来的报恩礼品，这是侄儿侄女给您敬献的您喜欢吃喜欢喝的卤肉、蛋糕、二锅头酒、浓茶、水果……含泪跪拜表寸心，祈祷恩德化春雨。回荡的鞭炮声及旋染纸灰的春风送别了我们一行。 祖坟扫墓陪餐 我们分乘两辆车离开会川镇前往老家高石崖行进，用了半个多小时，便到了我堂兄家。我堂嫂率家人早在大门口迎候，我们进屋寒暄了一会儿，便向祖坟所在地——梯莉山迈进。 梯莉山比较陡峭，原来的一条羊肠小道屡遭破坏，有一段路几乎不存在了，只有在地埂上踏走，沿途荆棘乱石挡路，较为难行。我们一行加上侄儿、侄孙共14人，带着纸钱、香蜡、供品及聚餐的食品，还拿上了培土清理用的铁锨、背篼、斧头等工具。老伴顾不得伤腿的不便，在昔日汗颜的荒山陡坡上鼓足勇气向上爬，姑娘忍受着腿疼已半个月尚未痊愈的痛苦鼓劲前行，大孙子牵手小孙子，择路小心翼翼地往前赶，常年蹲办公室的儿媳也不示弱，她们不但自己要奋力，还要照顾、搀扶婆母，身强体壮的儿子提着东西，在最前面披荆斩棘开路，我凭着平时坚持锻炼的体力，比较轻松地在后面压阵……这些偶然出现在山野僻壤的一帮子爱心扫墓的人群，断续数十米缓行着，给早春的高石崖增添了生机，路旁及附近田地里劳作的乡亲们传来了亲切的招呼声，流露出羡慕的目光。约莫40多分钟后，大伙终于到达山顶的祖坟里。 两年没有来了，我的慈母、慈父、爷爷奶奶及祖先们不会怪责吧！请允许晚辈们先看一看你们的“住宅小区”有没有什么大的变化吧：看坟址，仍是窝景清高，风水至上；看坟墓，祖辈们依旧头枕梯莉，脚登牧腑，安然无恙；看坟内，树草繁茂，阳光映照，更显郁葱生机。见此情境，大伙又一次共同感受到了我家的祖坟不愧是阴阳世家的山脉、水脉、气脉、人脉“四脉”具备的风水宝地，亲人们的幽灵能在此安居是我们子孙的福气，它给我们子孙带来了福祉。 在感慨之余，我们照大儿子的意愿，按“一清理，二培土，三祭奠”的程序进行扫墓。依照当地风俗，先在坟上动土清理。大家动手，先后砍伐了笼罩在山神堂堂前方及后墓上方的荆棘枝条，清除了乱生在墓堆上的杂物，清理烧掉了墓地上的杂草垃圾，然后一背篼一背篼地从地埂上背来松土，倒在坟堌堆上，再用铁锨攒起拍平，就这样先后给10多个墓堆培上了新土，当然重点是我父母亲的墓堆及我堂兄的新墓堆了，我们偏心地将我母亲的墓堆整治得又大又光滑，然后在3个墓堆上插上了摇钱树，并在墓堆上及坟地里所有的树枝上挂满了白纸钱，将整个坟地装扮得如同一块清晰的白花夹黄绿底子的地毯一样铺挂在山坡上。悬挂在树梢上的张张白色纸钱随微风漂动，近看，好像朵朵雪莲遍地盛开；远望，似乎一群白鸽卧翔觅食，好看极了。 祭奠开始了，我和大儿子先给山神烧香、点烛、化表、敬酒、献食、磕头、作揖。接着大伙跪在群墓中心的下方烧纸钱、奠酒、奠茶、献饭点、献水果，最后磕头作揖。 一句句祷告默言从肺腑发出： “妈妈，这是您儿子、儿媳从兰州冥界银行购来的大面额新币，有几百万，足够你们用一、两年的了，物价涨了，不要舍不得花呀！” “奶奶，这是孙子们给您献上的面包、排骨、香蕉、芒果和牛奶，不要舍不得吃啊！” “太太，这是你的重孙给您敬献的一盅好酒，请您喝干吧！” 一缕轻烟袅袅升起，一阵震耳欲聋的鞭炮声回荡在山间地头。 大伙席地而坐，欣慰地休息，轻松地说笑，在家乡故里陪伴着前辈野餐，别有一番风味。我们树枝当筷子，草地是饭桌，手抓腊肉火腿，矿泉水冲大饼回味无穷，几大袋食品被一扫而光。历时两个多小时的扫墓结束了，我们凯旋返回我堂兄家里。 走亲访友 当天下午，我们兵分两路，在老家登门拜访了5家亲房及6家邻居，还特意来到已故堂弟张富基的旧居门前烧纸钱悼念。亲友们久别重逢，感到格外亲切，大伙坐炕头，拉家常，吃烫面油饼子，品尝家乡甘甜的泉水，孩子们与小牛、小羊、小狗玩得多开心啊！真是其乐融融。其中有几件往事，给我们留下了难以忘怀的记忆：我堂嫂全家人全天放弃农活，全力以赴招呼我们，土鸡肉、腊排骨、蕨菜、浆水面凝聚着一片真情厚意；几家好邻居老远望见我们到了，早把烫面油饼子烙好等候着，他们含情脉脉地陪伴着我们，知心话儿说不够，拉着家常话，喝着家乡茶，盛情难却，直至挥泪送别；当傍晚我们离别时，乡亲们围上来送行，一筐筐鸡蛋、一袋袋洋芋、粉条等农产品装满了车上的后备箱，“收下吧，这是我们的一点心意！” 当夜幕降临时，车行至刘家洼，又专门拜访了20多年未见面的中学老同学、水文站上的老战友朱敬义，寒窗同桌，白发偶遇，激情满怀，叙旧畅今，衷言难尽，诚恳如故，依依难别，是我这次故乡之行中非常愉快的一件事情。当晚，我们去外甥家，热情款待，几个姑舅兄弟们喝酒欢聚到深夜方休。 次日，在氤氤氲氲的上午，我们驱车去桑家沟看望我的老姐姐，老姐夫，他俩精神矍铄。给我们杀鸡煮肉，饭菜摆满了两桌子。老姐姐听说娘家人要来，提前几天准备吃的、喝的，并大搞卫生，她亲自下厨操作，生怕别人做不香，生怕娘家人吃不好，炕上铺上了新床单，连屋里的柜脚脚都擦得干干净净。 然后，当我们去看望白发苍苍的老伴的婶婶时，她老人家感动流泪的情景及堂妹挥泪送别的场面对我感触很深，心情久久平静不下来。姑舅拉着我们的手热泪盈眶地说：“你们每次来都看望我，这样的好人现时真的不多啊！” 故乡之行多感悟 1.扫墓乃家之要事，旨在祭祀，贵在尊祖，重在传承。 《左传·文公二年》书：“祀，国之大事也。”尧曰：“所重，民、食、丧、祭。”可见，祭祀是国家乃至家庭的一项大事要事，当今国家在清明放长假，亿万民众举家扫墓，充分说明了这一点。子曰：“敬祀事，教民追孝也。以此坊民，民犹忘其亲。”曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”鉴此，自己认识到：祭祖、敬祖、传承祖辈优良传统，是祭祀的精髓所在，尤其是传承，乃是髓中之髓。从祭祀中有所感悟，有所收获，才是真正有孝道的祭祀的涵义。别人扫墓我也跟着扫墓，为扫墓而扫墓，知其然而不知其所以然，乃是对祭祀的浅识。若能在扫墓之余，按孔子所言“父在观其志，父没观其行”，取长补短，秉正传承，变孝心为动力，将是扫墓的最大收获。这是我的第一感悟。 2.“齐家”的亡母真伟大，恩情浩荡，精神永存，后辈勿忘。 南怀瑾在《外用之学》中写道：“齐家的妇女真伟大”，的确是这样。我的母亲生前“满眼儿孙满檐月，饭熟时节鸡更啼”，她以母兼父，粗手撑天，赤心“齐家”，维系传统的家族人伦之道，牺牲自己，光泽子孙，为我家塑造出了高风亮节的贤妻良母的光辉榜样。真是：祭母母如在，英容驾鹤游，“妇德”更“女宝”，辉映全家人。 3.不该祭祀的祭祀并不一定是献媚，是从侧面打开窗户的一缕阳光。 有古人云：“不该祭祀的祭祀是献媚。”这话迫使我思考一个问题：我给丈母娘、傻堂侄、姐姐及堂弟扫墓祭祀，是不是属于不该祭祀的祭祀？难道是献媚吗？打死我也不能接受！这是我们真心实意的感恩回报，是打开地狱侧窗送进去的一缕阳光。 4.承母的我妻够贤惠，与人友善，情深意长。 这次去老家扫墓，我老伴完全是可以不去的，因她伤腿疼痛发作，加上长途乘车要晕车。但她一心要去，并亲自买纸钱、买供品，把婆母、母亲生前喜欢吃的喝的一应备全，滴水不漏。她还详尽安排了走访亲友的事宜，将政府给她发的“家属工”工资900元垫进去，提前几天就开始购买礼品了。几十年前在农村帮助过她及我家的人家一定要去，在她小时候及困难时期曾经资助过她的人家一定要去，生病、遇难、有年迈老人的亲戚朋友家一定要去……考虑之周全，孝心爱心之执着，超我所及，深感吾不如也。 5.善举有一种内在的力量，可以使人的生活永远高贵。 “这是送给高石崖堂侄儿的一包衣服，这是送给桑家沟外甥的儿子的孩子的东西，这是给已故侄儿扫墓的祭品，这是给最困难的侄女碧玉资助的物品，这是看望八十高龄的亲房婶婶的礼品，这是去已故舅舅的女儿家要拿的东西，这是给五姐姐买的血压计，这是给外甥媳妇买的降压药，这是儿子阿舅喜欢吃的陇西腊肉……”我们准备了十大包援助品，加上礼品（大部分是大儿子准备的）装满了车。这些小小的善举在一定程度上温暖了他人的心，欣慰了我等的心，呼唤了人间的爱，这碗“怜悯炖爱心”的心灵鸡汤，滋补着我们的生活永远高贵。我感到，拨亮一盏灯，能照亮一大片，修好一条渠，能滋润渠两岸，亮起自己的尾灯，让心灵成为花园，只要人人献出一点爱，创建和谐社会将阳光灿烂。 6.亲的说不远，远的可说亲，亲远不重要，有情便是亲。 我们爬这山，过那沟，进东家，出西家，走亲戚，串邻居，感到无论在亲戚或朋友面前，只有真情才是通往亲密与疏远境界的唯一桥梁。人隔千山万水，真情一线近牵，海内存知己，天涯若比邻；“一辈亲密，二辈疏远，三辈中断”的流言应改为“一辈亲密，二辈不远，三辈不断”，还要加上一句“不管几辈，有情便亲。”；“亲戚盼的亲戚有，亲房盼的亲房走”似乎有理，但不完善；“上善若水，人情若茶”合乎情理，但应补益，“若水”非洪水，茶凉添热水，这样才符合实际，趋于圆满。 7.“让吃让喝”的频频谦让是一种美德，只有亲密骨肉间才能拥有。 到了老姐家的那种感受，只有连心的亲姊妹之间才有。老姐姐弯腰驼背，用心良苦，让这个吃，让那个喝，给这个碗里夹菜，给那个杯里倒水，生怕这个吃不好，生怕那个喝不好。这是一种难得的挖心窝子的骨肉之间的高度关爱的体现。如果老姐姐不在了，这种享受也就自然消失了。由此联想到昔日去我六姐、三姐及大姐家时热情招待的类似场面，六姐的炖牛肉、三姐的臊子面、大姐的油饼子可好吃了。 8.“十室之邑，必有忠信如丘者焉。” 这是孔子说的一句话，意思是说，“就是十户人家的地方，一定有像我又忠又信实的人。”此行使我真正理解了这句话的含义。我老家庄子上有十几户人家，对我们又忠恳又信实的人家十有八九，这是我家多年用心灵打造、加之大儿子近年来以真情浇筑沉淀而形成的，是我们扎根固本的坚实基础。 9.我家的凝聚力是传承孝道，走“家和万事兴”之路的宝贵财富。 《弟子规》中，将“首孝悌”放在最前面，旨在告诫人们在日常生活中首先要敬孝父母，友爱兄弟姐妹。我家老小遵照这一古训撷英，身体力行，形成了一股凝聚力。说要祭祀扫墓，大家异口同声说都要去；进商店购买东西，个个争先恐后掏腰包；为祖宗尽孝道，一个比一个慷慨大方；往老先人的坟上跑，一个比一个跑得快；为前辈磕头作揖，一个比一个心诚实在。此行使我进一步感到这股力量的珍贵所在。 10.人际关系是一种资源，是走向成功的金钥匙。 这次扫墓之行，我们走到那里，就受到那里人们的欢迎和款待，这使我深深感到人际关系的魔力不可估量。这方面我们的“齐家”女主人、大儿子功不可没。我觉得：“悠悠寸草心，浇根艳花开；人为我一尺，我为人一丈；人的心灵在哪里，收获就在哪里；关爱别人，往往就是在关爱自己；危难见真情，日久见人心；责己严，对人宽，虚怀若谷海阔天空；诚心待人人自诚，得道多助路自宽。”这些都是获得广泛人际关系的成功哲理。正如正严法师所言：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山”。四海之内皆兄弟也，君子何患无兄弟也。 11.父母墓脚之下就是我和老伴的安息之地。 年过花甲的老人就开始考虑自己的后事了，有的带领子女四处看风水选墓址，寻找归宿。我老俩原来考虑为了减轻子孙们远道扫墓的负担，曾想逝后放弃去老坟，在兰另行选择墓址。通过此次扫墓，我俩共同感到我家的老坟山清水秀，是风水宝地，叶落要归根，长河要归海，决意去世后骨灰盒在祖坟安葬，这样我俩和老前辈就阖家团聚了，我的母亲得知此消息后一定会非常高兴的。 12.对今后祭祀的思考。 如此兴师动众、载物累累、从百里路外去扫墓，拜访这么多的人家，能不能简化？这一趟总共开支好几千元，能不能压缩？还有更重要的，城市里实行文明祭扫，不烧纸钱，老家山区仍然是传统祭扫，应该倡导改变。两年后的下一次扫墓，我们将会拿出一个两全其美的可行办法来的。 13.结束语 早春三月草露芽，暖阳细雨沐草发。 远道孝心来扫墓，丰厚钱物火中化。 跪拜祭祀敬先祖，忆母恩海真伟大。 抬根电杆当香点，搬来牧峰吊砣砝。 席坐感悟望崖松，传承美德勤发家。 亲人安卧别寂寞，来年墓前续新话。
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发表于 2016-3-27 23:11
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