本帖最后由 上龙池人 于 2014-6-17 08:07 编辑
闲话 澄光寺的开山祖师
宜兴市龙池山澄光禅寺据史记载，建于宋咸淳二年(1266)幻有开临济祖庭。
据幻有正传禅师悟道因缘记载，幻有正传禅师俗姓李，(有说姓吕)江苏溧阳人氏。16岁在父母的强迫之下，结婚了。后因为婚姻不和谐，遂生岀家之想。两年后，他身患重病，苦恼不堪，这使他出家的意愿更为坚决。18岁投宜兴显亲寺，受礼乐庵神师披剃。乐庵师令他参究“父母未生前本来面目”之话头。幻有正传禅师暗自发誓：“若不见性明心，决不倒睡”。经一段时间勤修苦练，一天晚上，幻有禅师忽听佛前供桌上，的玻璃灯灯花爆裂有声。当下豁然有省。第二天，幻有禅师便将自己，所悟向乐庵禅师作了汇报。得到乐庵禅师点头印可。 幻有禅师后又进京，为月心笑岩德宝禅师之法嗣。民万历年间，幻有驻锡龙池山下庵。见佛家四众，“佛家四众”就是岀家与在家，修行的男众和女众。大多对佛教真正函意模糊不清。特别是在家男女众带着迷信色彩，为满足各自的欲望而来朝山进香。 幻有禅师发愿，要续佛慧命，创立禹门堂，弘法利生。禅师善举，即得到僧众的支持与社会各界的晌应。明代著名散文家军事家唐顺之，之子唐鹤征积极出资建造房舍。 法堂上，幻有禅师开堂讲法。听众达以数百。每逢佛菩萨圣诞之日，禅师在不同的圣诞日讲不同的经典。如观音菩萨圣诞日就讲《观音普门品》释迦牟尼佛圣诞日就讲《金刚经》如此等等。劝化众生，“心即是佛，佛即是心”。 《幻有正传禅师语录传》卷3清楚地记录了这样段文字：如何是道，山僧所谓无心是道。汝等人人在日用中，但得于心无事，于事无心，自然头头上现物物，上彰左右逢源纵横自在。拈来无不是用，处莫思议，所谓着衣吃饭也是道，屙屎放尿也是道，一动一静一语一默、在忙在闲无非是道，瞬目扬眉也是道，竖拳竖指也是道，行棒行喝也是道，举椎举拂也是道……。 幻有正传禅师所示，明确地告许我们，诸法皆是道场，但看用心何在。佛与凡夫全凭一念之间，人生的快乐与苦脑也在一念之间。换言之只要以纯净的心，纯净的善、去待人接物。社会一片光明，当下即是“西方极乐世界”。故佛家常讲，“烦脑即菩提，菩提即烦脑”。 临济宗，属南岳怀让一系，南岳怀让属六祖惠能得意弟子之一。幻有正传禅师驻锡龙池“开临济祖庭，辟禹门禅院”。造就了一大批僧才。幻有正传弟子众多，以密云圆悟、天隐圆修、雪峤圆信、抱朴圆莲为最著名。密云圆悟就是宁波天童寺的蒋天童。是宜兴人。 幻有祖师有身骨入塔，由进士周汝登撰塔铝，王季鹤书今灵塔犹在，位龙池山进山古道头座桥左侧见〖禹门禅院〗
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发表于 2014-6-16 17:52
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