唱秉权诗词悟作编后语

唱秉权金水悟翁

                             编  后  语
    有人说：一个中国人没读过唐诗宋词，他即便穿着中国人的衣服，长着一幅中国人的面孔，他也不是一个真正的中国人。……。
    在此，我们不讨论其说法的是与非；但由此，却足以窥见唐诗宋词的历史、文学地位及其深远影响。
    那么当前学、研、创唐诗宋词的实际情况究竟如何呢？据手头和所能涉猎的资料，以及所进行的一些调查结果，我汇总分析如下：多数人在学龄前、小、中、大学时，上班阶段以及退休后，都耳闻目睹过唐诗宋词；其中，一些人是发自内心学、研、创；另一些人则是为了讨家长、老师喜欢，为了升学、考试、评职、晋升，或是为了哗众取宠，等等。我粗略估计，前者占少数，恐怕不到十分之一（其中六十岁以上者又占绝大多数，四十岁以下者不多见。）；后者为多数，约占十分之九。
    为什么会出现这种局面呢？如何改变这种局面呢？大多数人对唐诗宋词是怎么想的呢？到目前，相关报道很少。下面是我了解到的一些人的想法：
    一﹑有关诗词作者、语文老师等的：
    唐诗宋词在相应时代以达到顶峰，后人是无法超越的。我们的创作仅是继承和发扬传统而已。其游戏规则是千古不变的，规则改变了的作品就不是唐诗宋词了。我们是按教学大纲讲授唐诗宋词的，主要讲解诗词的主题思想、时代背景，字、句的解疑，作者的生平等；而对于诗词在平仄音、韵律的变化规则及创作技巧方面则很少讲解。老师本人很少创作唐诗宋词，即使创作了少量诗词，多不达标，更谈不上佳作了。
    二﹑有关非专业群体等的：
   唐诗宋词的规则要求太严格了，让百姓望而生畏，避而远之；阳春白雪，尽管喜爱，还是有望梅止渴之感。
唐诗宋词的创作，是专业人士的事，与平民百姓关系不大；纵观古今，流传下来的唐诗宋词之作者，有几人是平民百姓？恐怕很少见。通俗易懂、简单自然、是平民百姓之喜爱；方言土语、顺口溜等，是百姓所喜闻乐见的表达方式，理应获得其相应的文学地位。
    唐诗宋词的雏形究竟是如何孕育产生的呢？据我所能进行的考究以及所能涉猎的资料来分析，我认为它们均来自于民间，来自于平民百姓；它们贴近生活，规则相对简单（而且由平民作者自定），深受百姓喜欢；可以说，他们是源于百姓，为百姓所爱。后来，这些来自民间生活的文学资源，被名人志士、文人墨客、达官贵人发现了，并参与其中；经过几代人的努力，达到了登峰造极之高度；他们为华夏文明增光添彩，做出了举世瞩目的贡献。但在这一过程中，随着严格游戏规则的设立，唐诗宋词逐渐的远离了百姓，几乎成为少数人的专用文学工具。
    源于百姓、源于生活的文学形式，最终远离了百姓、远离了生活；这是很不正常的，是必须加以改变的。 其中的关键在于简化游戏规则，就是说，要返璞归真，让百姓、让作者在文学创作中，根据自己的人生轨迹、各自的年龄段及所爱，自定规则。
    万物在由简到繁的进化发展中，会闪耀无比璀璨的辉光；而在由繁到简的帷幄践行时，同样会催生令人振奋的灵睿！唐﹑宋、元、明、清各朝代，相应出现并发展了唐诗、宋词、元曲、四大名著等；在我们的时代，理应有新的文学形体出现；与时俱进是时代的要求，也是平民百姓迫切的文化愿望。
    我的《悟集》供大家评品，深望其能在中华文学创新中奉献绵薄之力，起到抛砖引玉的作用。
谢谢！



                                                                                 唱秉权
二○一三年三月三十一日于金水花城

克和

朋友说得对极了，在我这个圈子里，好几个中学的高级语文教师也写不好格律诗词。这跟唱歌、画画一样，要有兴趣和爱好。

唱秉权金水悟翁

克和 发表于 2013-11-22 16:18
朋友说得对极了，在我这个圈子里，好几个中学的高级语文教师也写不好格律诗词。这跟唱歌、画画一样，要有兴 ...

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