本帖最后由 姜土人 于 2013-2-27 15:22 编辑
請勿朝聖洁的菩萨臉上潑髒水！！ 宗教是神圣的，寺庙和菩萨是聖洁的，借寺庙之名所建的景區也应該是圣洁的。因为宗教就是教人要: 行善积徳 、不謀私利、多做好事。 但是看了五台山的假庙、徦和尚，利用非法宗教场所骗錢敛财行为的报导，使人憾想联翩: “五台山”现像僅 “五台山”有嗎？除了“五台山”別的地方有没有？手法除了 “借修庙诈钱”、“塞香包敲诈” 以及“卖黒香”等之外还有别的吗？ 我是一个不信佛但也非常尊重佛的人，有时也会随亲朋好友去宗教名胜走走看看，进了寺庙为了表示敬意也会向菩萨躹个躬、合个十。因为从我有記忆起就听説:菩萨是好人。 但是，近些年听到或遇到的一些事，给我留下了太深的印像。如卖 “高(价)香” 不僅山上有，海里也有。海南岛亚龙湾附近一个寺庙里，三根 “高香” 要卖到人民币 99元，进了门若不買，还不能輕易出大门。 前两年去著名景区“南海覌音”旅游时还亲历过一件事。那是在景区大门口的一个书柜前。当我看到书柜内一本佛教的书，要營业员拿给我翻阅了一下，看了看书的价格是十多块錢。我就给了營业员一张五十元人民币后等他找零，等了一回沒有动靜，我就开口傕營业员说:“唉！师父你找我呀！”營业员好像沒听懂地反问我“什么找你呀？”我說: “我给你五十元，你这书只有......” 这时他才告訢我说: “我们这里是不找另的，余下的就作为你的捐助了”。我问: “这是那里的規定？”她說: “凡到这里的人都知道”。我說 “那我不要了行吧？！”他说: “书给你翻阅过了，不能退”！ 他的回答的确使我感到愕然！ “凡到这里的人都知道”，就我不知道！我只能“怨自已的无知”了！ 因此在風景如画的景点和慈祥庄重的菩萨门前，我没好意思再和他計较！ 我想这里不是寺庙，只是借着菩萨之名建的一个旅游景点而己！ 那么寺庙的情况又怎么样？我曾在一座佛教名山上目睹耳闻过一个有人称之谓“循环经济”的故事: 这座名山的一个寺庙靣前有一个放生池 ，一个小贩手里拿着一只活的乌龟，路过的善男姓女不时从她手里一只只地買下然后放到池里。我在池边站了约半个小时，足見大约放下了五只乌龟。 “天天这样朝池里放生，池内容納得下吗？”我好奇地向旁边一位卖纸花的像是当地人的小贩請教。 他看我挺歉誠的样子就悄悄告訴我:“他们白天有人放，晚上有人捉的呀！”...... 噢，原來这样！ 这倒真是个“循环经济”过程的生動写照！ 看了这些故亊人们不禁要问:是什么导致本应该是神圣的、纯洁的宗教场所，竟如此充满了銅臭味？！ 原因很简单，这就是“市场的作用”！ 要知道市场的正能量是能推动经济发展，“市场经济 ”有利於促进社会生产力。但它同时又“散发着臭气”“渗漏着髒水”！ 因为市场的本质是“唯利是圖”！ 其能量可以大到“无孔不入”的地步！一旦放松管理誰都难能不受其害！ 因此不管是單位还是个人，在市场靣前都应保持一份清醒和警惕。特别是作为“既无槍、又无炮”但又应該神圣、纯洁的寺庙或借寺庙之名所建的景區更应如此。不然就会朝聖洁的菩萨臉上潑髒水！ 新华社太原2月17日发出的消息说:山西五台山公安分局为净化五台山旅游景区市场，近日查封了利用非法宗教场所骗錢敛财的几家 “假庙”，并拘留六名涉案的 “假和尚”，这真是大快人心的好消息。 我们期待有类似问题的地区景点、都能果敢地行动，以改变被損害的形像！ | 
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发表于 2013-2-27 15:13
