虽然眼睛不好使，但星云大师心境明亮。他以口述的形式，从心出发，用心叙述了整整三个多月，由佛光山书记室记录、台湾国史馆出版了一套四册近七十多万字的《百年佛缘》，为的是“回忆历史可以增加生命的长度＂。重要的是，星云大师不是为了捡拾自己的记忆，而是可以让阅读者在阅读中与佛结缘，与众生结缘增加生命的内容和意义，以古为镜，知兴替。
星云大师一生云游四海弘法渡人，披荆斩棘，建寺兴学，虽日理万机，但不忘著书立说。他每日起码都有一篇文章刊登在报章上，每年都有数本着作问世。《百年佛缘》是其中之一的自述体传记，全书分为：僧信之间、文教之间、社缘之间、行佛之间四卷，共五十九篇。前三卷均以星云大师生命中的重要人物为引，后一卷为重要事件带出，讲述对于佛学的认识，以及创办佛光山推动「人间佛教」的佛缘之路，也叙述与各界人士因缘机遇的故事，足以呈现星云大师的佛光四溢，生命灿烂。
讲的是佛缘，由读者看来，更是星云大师以佛缘广结人缘，以人缘呈现佛缘的丰富生命历程，以及对两岸仍至国际佛教事业的贡献。去年星云大师八十五岁，正值民国百年之际，以口述历史，记下《百年佛缘》，作为民国百岁生日的贺礼。太多的渊源，让佛缘下的故事讲不完，诉难清。穿梭两岸与佛界、社会及政治人物交往，星云大师展佛心感悟人心，用佛意感动人意，书中透露了不少鲜为人知的往事。全书为读者开示，弘扬的还是星云大师一贯倡导的“人间佛教＂。星云大师说：“只要是佛说的、人要的、净化的、善美的，凡有助于增进幸福人生的教法，都是人间佛教。＂他一生佛缘，一心推动的就是让佛教从山林走向社会、从寺院走入家庭、从僧团普及到信众、从谈玄说妙进而能够落实在生活之中。
星云出生在扬州，十二岁走入佛门，一九四九年组织僧侣救护队来到台湾，四十年后才有机会再踏足大陆。一心投入佛门，原来星云大师在战乱中前往台湾的原因不是为了求神拜佛，也不是为逃避战乱，而是为了学救护。正值徐蚌会战期间，因为不忍生灵涂炭，又不知如何报效国家，便想到帮忙收埋死尸、照顾伤员，却收到指示，要受训才能参与救护，而训练地点在台湾，因缘机遇来到台湾，揭开他人生佛缘的新一页。
《百年佛缘》第一卷就从“我与台湾基层佛教因缘＂开始，星云大师到台湾第一个见到的是很有全台佛教会领导人架式的宗心法师林锦东。虽然，林锦东的宝觉寺无法收留星云大师，却热心派人送星云北上，成就星云踏入佛门台湾行的第一步。
一路走来，星云大师口述中这样的佛缘众多，但在《百年佛缘》第一卷“僧信之间＂中，前中国佛教协会会长赵朴初是独立成章的唯一一个。可见星云大师与赵朴初交情深厚，并对赵朴初十分敬重。他称赵朴初是“真正成为对佛教救亡图存的人物＂。他们之间的佛缘是源于一九八七年五月泰王蒲美蓬六十岁，俩人同受邀祝寿，下榻在同一酒店，晚上相约会面，彼此相见恨晚。一九八九年，赵朴初得知星云大师有意访问大陆，发出邀请诚意促成，星云大师率领五百多人的国际佛教促进会到大陆访问。
后来，因为星云法师在危难中收留了前新华社香港分社社长许家屯，他被列入黑名单，不能前往大陆探望老母亲。是赵朴初做了努力，时任全国政协主席李瑞环强烈保荐，并说：“我才不相信，一个出家人的袈裟，就能把我们共产党打倒吗？＂星云大师才得以第二次踏上大陆的探亲之路。
在多个场合，赵朴初都表达“重要心愿＂，很希望星云大师能对中国佛教事业作贡献，希望星云大师可以做中国佛教协会会长的继承人。虽然，星云大师认为这是一个不容易实现的梦想，但星云大师一直致力推动两岸佛教界融合统一却是不争的事实。他参与创办世界佛教论坛、推动两岸佛教界交流、有心将在全世界都遍撒的佛光会建到大陆去，并力邀赵朴初担任国际佛光会的名誉会长。星云大师一心想尝试，两岸未统一，两岸佛教界可以先统一，这是他一直难以挥去的梦。如果星云大师可以任中国佛教协会会长，佛教界的统一即水到渠成。
赵朴初还有期望，是希望去台湾佛光山一行，却因台湾媒体报导“大特务赵朴初要来台湾＂让安全部门不安，最终不能成行；星云大师邀请赵朴初担任国际佛光会名誉会长，也一直没有得到回复。这两件事，至今令星云大师引以为憾。其实，赵朴初不能实现的遗憾，是中国佛教界的遗憾，还是两岸和平统一的遗憾。
虽然是佛门之人，台湾的政治人物都会拜访星云大师。蒋经国就任后第八天就到佛光山参访，任期内共有四次上佛光山的纪录。星云大师与两岸众多政商界达官贵人是好朋友，因此也曾经引来“政治和尚＂的称誉。当年亚洲周刊采访星云大师，问到外界称他“政治和尚＂一事，他不生气，笑咪咪地回答：“政治人物来看我，我当然要接待，但我不是政治和尚，如果说是，那我主张统一，主张两岸和谐，说政治和尚也不仿．＂
星云在书中透露，他受连战拜托，化几个小时劝说马英九选战台北市长。马英九因国务机要费被污陷，星云大师连续发表两篇文章支持正义，马英九打电话表示谢意。那年，马英九有意参选总统，但还没有公开，星云大师在马英九出席大会时公开提出“拜托大家帮他找个工作＂，后来竟然成为马英九的竞选广告。陈水扁在任期内也到佛光山，还住了一个晚上，虽然理念不一样，照样得到很好接待。星云大师说：“身为一介僧侣，党派并不是我们唯一的信仰，人民的需要、全民的自由幸福、和平安乐，才是我们认为最重要的。＂
在“我与大陆中央领导人＂一节中，星云大师披露了与杨尚昆、李先念、李瑞环、贾庆林等国家领导人见面的一些细节。早在一九八九年，星云大帅见杨尚昆时就提出希望大陆不要再讲“不排除以武力解决台湾问题＂，文攻武吓让世界对大陆产生不好印象，杨尚昆答复，这不是对付国民党的。他还提出，可否宣布两岸成为和平局？杨尚昆要他转告，让台湾先宣布金马为和平区，和平从金马做起。
与国家主席江泽民会晤最为曲折。原本二零零二佛指舍利在台湾供奉后恭送回西安，江泽民也在这一天由北京飞往西安，但临上机时，不知谁乱言，说星云将与达赖喇嘛共同兴办大学。即使俩人都到了西安，会面一事就此取消。
直到二零零六年，在杭州举行第一届“世界佛教论坛＂开幕典礼后，星云大师才获与江泽民在上海会晤。见面第一句话，江泽民就说：“过去的种种，一切到此为止。＂星云大师在书中回忆说，大概就是指许家屯事件带来的种种误会，经过今天的会晤，这个往事就不去谈了。“究竟此事谁是谁非，因为江泽民这样裁决，我们也愿意让它成为过去，从此就不再提了。＂
江泽民去参观星云大师在扬州的鉴真图书馆，佛光山派妙士法师接待。江泽民好奇的问：“你为什么会出家呢？＂妙士法师妙答说：“主席，你选择改变中国，我出家，是选择改变自己。＂江泽民听了非常欢喜，足足逗留了一小时之久，还为鉴真图书馆题字。应江泽民之邀，星云大师再次与他在上海见面，兴起谈佛学，从《金刚经》到《瑜伽焰口》，江泽民甚至能把《瑜伽焰口》里的“召请文＂从头背到尾，令星云大师感慨。
书中记述的两岸甚至国际人物众多，这些人物都是星云大师修行途中、弘扬佛法场上相遇、相熟、相知的重要人物，每一个人对他，对百年佛缘都有重要影响。是他们成就了星云大师的佛缘，还是大师在接触交往中更深刻了佛缘之悟，这并不重要了。
发表于 2012-11-29 16:25
楼主
梅妹，你上网不戴眼镜吗？我发的5号，字总变小了。原来都是方版帮弄。系统有毛病！晚上好！