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翻《三教论恒》为白话

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发表于 2012-6-16 21:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 无毛蜂 于 2012-6-17 13:18 编辑

         翻《三教论恒》为白话(原创)
    唐德宗在他生日那天,年年把佛、道者诏到麟德殿讲论佛、道之法。并召集给事中(在宫中办事的官员)徐岱及赵需、许孟容、韦渠牟一起讨论。开始谈论时,好像儒、释、道三家的理论有矛盾,讨论到最后,竟同归于一个‘善’字。唐德宗大喜,给参加讨论的人有不同的物质奖励。此《新书》(新唐书)列传上有记载。《白乐天集》(白居易)中有《三教论恒》一篇也记载此事:“太和元年十月,皇帝(唐德宗)的生日,我奉皇帝圣旨被召到麟德殿的内道场代表儒家,对佛、道对抗性的辩论。现在,简单的讲叙当时辩论的大概。
     第一座,秘书监白居易,次安国寺引驾沙门(接引皇帝的和尚)义林、再次太清宫道士杨宏元。”其序(白居易《三教论恒》篇)曰:“辩论之先,应对三教多加赞扬,以期引起辩论。臣(白自称)学浅才微,不自量力的登上讲座,但我以为义林大德之学问,非常明了大、小乘(佛法分派)佛法的意义,兼通内外之学(佛的修法)。在世上大众中,能作狮子吼!(指有号召力)臣仗着先王的典故文书,借皇上的威风和圣灵。你(指义林)若提问,我难道敢不回答么?”然而,义林问的问题,不过以《毛诗》(二毛——毛亨,毛苌——注《诗经》)来证明“六义”(六艺——同音同训。即:风,大雅,小雅,颂,韶,武)《论语》列为四科(文、行、忠、义)。请我(白居易)解释所谓何为六义、四科而已。居易答:孔门弟子三千,我列举分别在文、行、忠、义
有造诣的贤者。《毛诗》三百篇,我分出‘六艺’然后分别何为《六艺》、何为《四科》以及十位哲人的名字(各朝代不一。一般为:顏子、子思子、曾子、孟子、闵子、冉子、端木子、仲子、卜子、有子)。再引用佛法比方:以六艺比十二部经(不详)四科比六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)十哲可比十大弟子(可查)。义林和尚诘难:‘曾参特行孝道,百义孝为先,何不列为《四科》之名人?居易辩解说:“我们已经讨论了儒家的深奥的道理。你可以向我提出佛家的问题。”然而,义林所问的不过是一粒很小芥菜的种子,如何容纳一座巨大的神山——须弥山的神话而已。后来我问道士杨宏元有关《黄庭经》中养气存神、长生久视之道。道士却问敬一人而万人悦(言敬皇帝一人而天下人都拥载的意思)的道理。据我看来,其问答并没有什么幽深微妙不开预知的玄妙道理。唐帝每年把这件事当作他生日的重大仪式,我认为可以免去。”国朝(宋朝)令僧上座祝皇帝生日,就是根据唐朝的惯例。

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克和 + 5 才华横溢!

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发表于 2012-6-17 06:01 | 显示全部楼层
天热了,在菩提树下乘乘凉吧。
 楼主| 发表于 2012-6-17 08:58 | 显示全部楼层
克和 发表于 2012-6-17 06:01
天热了,在菩提树下乘乘凉吧。

谢版主关爱。拙老在方继祥版主提议下,翻译的。
 楼主| 发表于 2012-6-17 09:18 | 显示全部楼层
方继祥 发表于 2012-6-17 09:14
翻译得很好!赞叹!
因是原创,加精鼓励!

谢方版主!
 楼主| 发表于 2012-6-17 11:04 | 显示全部楼层
门对子 发表于 2012-6-17 10:05
我没读过《三教论恒》却能感受到学兄翻的苦心。只是符号太多会影响阅读效果。本文要旨在:“竞 ...

小学弟,原文就在前几篇,可参阅。译文时,拙老尽量按原文原意翻。拙老不能加入自己看法。谢你关心。——再,你的‘偷窥’怎么不见?
发表于 2012-6-17 11:56 | 显示全部楼层
太阳当空照,小鸟催俺来菩提树下乘乘凉
 楼主| 发表于 2012-6-17 12:17 | 显示全部楼层
门对子 发表于 2012-6-17 11:17
有很多译文难免加入也可以加入自己的观点。等老人网热闹达到高潮时我来个“偷窥”。现在还没有,你找个鬼 ...

拙老可从没欺你哦?
 楼主| 发表于 2012-6-17 12:20 | 显示全部楼层
人比黄花胖 发表于 2012-6-17 11:56
太阳当空照,小鸟催俺来菩提树下乘乘凉

小爱女,你那版块拙老如何发帖?拙老想办法发别人的。帮帮乖乖女!
 楼主| 发表于 2012-6-17 12:31 | 显示全部楼层
门对子 发表于 2012-6-17 11:17
有很多译文难免加入也可以加入自己的观点。等老人网热闹达到高潮时我来个“偷窥”。现在还没有,你找个鬼 ...

学弟,拙老遵从鲁迅有关翻译的关点——直译。
发表于 2012-6-17 12:42 | 显示全部楼层
无毛蜂 发表于 2012-6-17 12:20
小爱女,你那版块拙老如何发帖?拙老想办法发别人的。帮帮乖乖女!

就知道您没把我当真朋友
        
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