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常敏法师答:闻,是否是闻信的意思?

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发表于 2022-4-19 10:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
问:闻,是否是闻信的意思?

    常敏法师:《佛说阿弥陀经》云:彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。照十方国无所障碍,就是弥陀慈悲光明摄受众生无有障碍。佛的无碍光明是为我们这样的罪恶生死凡夫而来。一一光明照耀我们心中,佛力所催,我们自然生起念佛之心,才会建立信心,才会欢喜信受执持南无阿弥陀佛名号。 所以这个“闻”,是从南无阿弥陀佛无碍光明中来的。
    不可以少善根福德因缘,得生彼国。若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。弥陀无碍光明入十方众生心想中,触到我们凡夫心灵深处,才有执持名号。执持的意思,就是受持、领纳。它不会变异。只有“执持名号”了,才有后面的若一日……若七日的一心不乱的念佛。不然的话,凡夫的一心不乱怎么建立?靠自己建一心不乱是很难的。只有佛的无碍光明,破了众生的无明黑暗,建立在我们心中,我们才会执持南无阿弥陀佛名号,才会有一心不乱。一心,是没有二心。此一心,佛才有,是佛恩所赐。此一心,只有你欢喜受持南无阿弥陀佛名号功德,在往生道路上才不会颠倒,不会散乱。就像我们心中有了母亲的恩德,不论何时何地,母亲都在心中,不会变异。

发表于 2022-4-19 10:54 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2022-4-26 06:55 | 显示全部楼层
佛有说教,已说、今说、当说。当说者,留待后人说

毛爷爷讲“马克思主义没有结束真理,而是实践中不断开辟认识真理的道路。”

对佛教说“要积极开展教义阐释,做好解经工作。注重推出最新解经成果。深入挖掘教义教规中符合社会和谐,有利于时代进步,健康文明的內容。对教规教义作出符合当代中国进步发展要求,符合中华优秀传统文化的阐释。”

        
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