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这是作者几年来的一些读书心得，主要是学习《唐诗三百首》的一些心得体会，共六十一篇，取名《聊诗》。一孔之见，谬误难免，乞求赐教。以我手头有一本一九五九年中华书局出版的《唐诗三百首》，为主，由蘅塘退士编，陈婉俊补注。 聊诗（一）西出阳关无故人 少年时读《唐诗三百首》，只觉得她很好。顺口，易读。并不知道诗中的含意。现在老了，再读《唐诗三百首》感到每首诗的含意都很深，都表达了诗人当时的喜、怒、哀、乐，每首诗都是心中的歌。 其中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”和“春风不度玉门关，羌笛何须怨杨柳。”两首诗中的两句。这其中的“阳关”和“玉门关”更让人亲切，也许是怀旧的缘故。因工作的关系，我曾经在上世纪六十年代初，去过那里，当时的“玉门关”和“阳关”只有一堆破砖和一块文物单位的牌子，竖在后坑那荒无人烟的戈壁滩上，无人问津。 前些天看电视，中央电视台CCTV-4《走遍中国》栏目播放了有关阳关的报道，阳关已修缮一新，硬是在戈壁滩上仿造了这座古城，向游人开放。我想：门票价格是不会便宜的。前者是王之涣的《凉州词》，前两句是；“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”有人把“黄河”当作黄河解释，根据全诗内容，这里“黄河”应该指的是“黄沙”。远处，一望无际的黄沙，与天连在一起。不就是“黄河远上白云间”吗。“一片孤城”当然这里是指一座城池，那座“万仞山”，就是今天的祁连山，在甘肃省的西南部，与青海省相隔。“玉门关”不是今天的石油城市玉门市，它在敦煌的西面，相当年，从阳关出来，经玉门关，就是通西域的大道，古丝绸之路也是从这里走的，《西游记》里的唐圣西天取经，也是走的这条道。可见当时玉门关的重要。今天的玉门关不知修了没有，就不清楚了。阳关是修好了。也可能比古时候修得更美。 春风这里是不吹的，有的是黄风，飞沙走石，有时吹得你眼睛都睁不开，这就是“春风不度玉门关。”，羌笛这是一种羌族人的笛子，我曾经遇到一位裕固族的牧羊女，用兽骨自制的一支小笛，笛声也很优雅。大概这就是羌笛了。但这里没有羌族同胞，只有裕固族和蒙古族。也许一千多年前他们是一家吧。这里没有杨柳，只能吹吹《杨柳枝》，以消牧童之闲。这就是王之涣的千古绝唱。阳关在敦煌的西南面，西出阳关无故人。这座城池就是指的“阳关”，阳关也许就是今天的边关关卡，当时的阳关是中原通往西域的交通要地，也比较繁华，经过千年的变迁，才变成如今这样，这是大自然的功劳，谁都无法否认的客观事实。出了阳关向西去，就不是故乡的土地了。“劝君更尽一杯酒，”那就不足为奇了。后者是王维的诗，他是为送别朋友西行，有感而作，后来被谱成曲子，《阳关曲》或《阳关三叠》，流传至今。心血来潮，就写到此，不到之处，请指教。2007-9-06 王之涣:《凉州词（一）》： 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 王维.【渭城曲】 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
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发表于 2016-8-4 08:50
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