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锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ————李商隐 这首诗的主旨，就是感知当下，要觉知生命中伟大的当下力量，否则只会留下惘然的追忆以及无尽的迷思，它不直白地告诉你这个深刻的道理，而是让你去悟去思。 基于这个想法，是否可以这样地理解： 精美之瑟无端端地多到五十弦，可是它的每一弦每一柱都在迷思它的美好年华。 这迷思就如庄周梦蝶一样迷乱，我梦见蝴蝶还是蝴蝶梦见我？这迷思也像望帝一样执迷，死了还把春心托给杜鹃。 （人在执迷中是很难醒悟的，也是难以自拔的），就像沧海的鲛人之珠只有在月明之时，才能看到它原来是泣泪而成，也如蓝田玉一样只有在阳光暖和之时，才能看到它渺生轻烟。 此种在美好华年发生的迷思之情，可以期待日后会不断地追忆它。然而身处其中是无法当下感知的。是迷糊不清，怅然若失和一片迷惘的。 人往往身处其境，不能感知其美，缺乏觉知当下的力量，当时过境迁时却又迷思在追忆中。这就是人性。比如一个人想真正觉知大自然的美、壮观和神性，那么当下觉知是必须的，当你在明朗的夜晚凝视无垠的天空，而惊惧于它绝对的宁静，深邃和浩瀚时，那说明你的当下感知已经临下，虽然只有短短几秒钟，那一份美和神性就在那里了。反之，如你心智被困，杂念涌起，或背负包袱，同样仰视苍穹，你就会视而不见，觉察不到这份美，日后每每忆及此事留给你的只有懊悔惘然的心结。 真正的认识，来自于那个事物的不在场或不存在或已消失。正如失恋了才知道什么是真爱情，而恋爱中又往往漫不经心，毫无当下觉知，事后却惘然不已！因为没有把握过去的当下和觉知过去的当下美，而使自己目前陷落在追思的迷惘中。人是以痛苦和遗憾为代价获得真理的。只有活在当下才是最重要的。要理解《锦瑟》的通体之美，深得其弦外之音，所以可以说，《锦瑟》是首禅诗。
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发表于 2011-9-13 09:52