弄璋之喜、弄瓦之喜、于归之喜、文定之喜，到底指的是什么？

夕阳黄昏

弄璋之喜，专指家中生了男孩。这个说法最早出自《诗经》，古人诞下男婴，会把玉器“璋”放在孩子手边把玩，玉象征品德高洁、前程贵重，暗含期许男孩长大品行端方、前程远大。后世便用弄璋代指生子的祝贺用语。

与之相对的弄瓦之喜，便是庆贺生女。古时纺织是女子本分，瓦并非砖瓦，而是纺线用的陶制纺锤，给女婴把玩纺锤，寄托着温婉贤淑、擅长持家的美好祝愿，二者一男一女，成对出现，是旧时添丁最经典的两套贺语。

文定之喜和于归之喜，二者都和婚嫁相关，却对应婚嫁完全不同的阶段。文定之喜对应的是定亲环节，也就是现在所说的订婚。

古代婚嫁讲究六礼，其中“纳征”之前便有文定流程，男方备好聘礼、婚书送至女方家，两家敲定婚约，定下姻缘名分，还没到正式成婚步骤。朋友得知旁人订婚，送上“恭贺文定之喜”得体又雅致，比直白说恭喜订婚更有古韵。

而于归之喜，才是女子正式出嫁、举办婚礼的大喜。同样源自《诗经》“之子于归，宜其室家”，在古人观念里，女子长大嫁人，才算是找到最终归宿，“于归”便是归家之意，代表女子告别原生家庭，组建属于自己的新家庭。所以参加婚礼贺新婚，用於归之喜恰到好处。


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山洞

    咳，不就是给个拨浪鼓哄孩子么，还搞得那么复杂。
    语言文字用来指名道姓，表情达意，但人们依然意犹未尽，又生出许多个别称，隐去原词，令其另有一番趣味在里头。如此，这语言文字岂止仅为工具，还有锦上添花之能。
     谢谢普及。

肖燕

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彩色风筝

哈哈， 俺可不懂， 谢谢老师介绍~

朱雀

感谢老师分享，拜读了！

廖若晨星

谢谢 谢谢介绍: 弄璋之喜、弄瓦之喜、于归之喜、文定之喜，到底指的是什么

池鱼思故渊

       弄璋、弄瓦源自诗经，小雅-斯干。这首诗写的气势堂皇，文辞雅丽，我个人觉得是诗经中最好的几首。只是因为主题的原因，没有其他几首国风那么脍炙人口。
最后一段：
乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

锦绣之州

今天有长知识啦，谢谢夕阳老师分享弄璋之喜、弄瓦之喜、于归之喜、文定之喜。

真真

读帖学习长见识。