本帖最后由 黄煌长 于 2025-3-13 04:08 编辑
各地九九歌谣 四川：一九二九怀中插手，三九四九冻死老狗，五九六九沿河看柳，七九花开，八九燕来，九九耕牛遍地走。
河北：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；
陕西：九九歌和其他地区略有不同, 第三句为: 五九和六九, 河边看杨柳。其余相同。九九加一九，耕牛遍地走。
枣强县：五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣袒。八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
新河县：一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；三九四九，冻破碌碡；五九六九，开门大走；七九河开河不开，八九雁来雁准来；九九河重冻，米面撑破瓮。
蔚县：一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担（单）。八九七十二，猫狗寻阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。
河南：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九看杨柳；七九小花开枝头；八九筑巢燕归来；九九加一九，耕牛遍地走。
湖南：冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四十五，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
蓑衣和斗笠是中国传统农耕文化的典型代表，兼具实用功能与艺术价值，承载着深厚的历史记忆与人文精神。蓑衣由棕榈叶或稻草编织而成，斗笠则以竹篾为主材，二者配合使用形成古代劳动人民抵御风雨的经典装备。其发展历程贯穿数千年，从日常工具演变为文化符号，至今仍通过非遗传承焕发活力。
江苏：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，河边插杨柳，七九河冻开，八九燕子来，九九加一九，耕牛遍地走。
浙江：一九二九，相呼不出手；三九二十七，篱头吹好粟；四九三十六，夜宿如露宿；五九四十五，穷汉街头舞；不要舞、不要舞，还有春寒四十五；六九五十四，苍蝇躲层次；七九六十三，布衲两肩摊；八九七十二，猪狗躺海地；九九八十一，穷汉受罪毕； 川西坝：一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣担；八九七十二，猫狗卧阴地，九九八十一，庄稼老汉田中立。数完九九，春花也就灿然了。江西一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开；八九燕来；九九归一，穷人翻身出。
辽宁：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九，棍打不走。七九河开，八九燕来。九九加一九，耕牛遍地走。
湖北：夏至入头九，羽扇握在手。二九一十八，脱冠着罗纱。三九二十七，出门汗欲滴。四九三十六，乘凉进庙祠。七九六十三，床头摸被单。八九七十二，子夜寻棉被儿。九九八十一，开柜拿棉衣。
长沙：初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；六九五十四，枯桠枝发嫩刺；七九六十三，行人路上脱衣裳；八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
陕西：头九温， 二九暖，三九、四九冻破脸，五九、六九沿河看柳，七九 八九 过河洗手，九九归一九，耕牛遍地走。
山西：一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。五九六九河边看柳，七九河开八九燕来。九九加一九，耕牛遍地走。
北京：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
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发表于 2025-3-13 04:05
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