常敏法师答：如果佛经里 对念佛遍数有个指标 达到就可以往生 那就好办了

极乐之风

居士：如果佛经里，对念佛遍数有个指标，达到就可以往生，那就好办了。现在觉得自己很用功，每日定课都能完成，可心里还是感到不安不踏实啊。
常敏法师：阿弥陀佛救我们是无条件的，种种计度筹量是众生自己添加的。佛在三誓偈中说：“我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”从这里可以看出，佛以他的大慈悲愿心来救度一切贫苦众生，就如同一个大施主，把所有的智慧、功德都布施给贫穷众生。他要把无上正等正觉之佛果功德，汇集在名号中，布施给众生，如果有一个众生被遗漏不能听闻，他誓不成佛。佛给予我们的无上功德大宝南无阿弥陀佛名号，就是往生的正定之业，报土真因，我们闻名当下就获得往生了。
净土宗二祖善导大师专弘净土法门，他写了一部《观经四帖疏》，阐述往生西方极乐世界的正行，就是一向专念南无阿弥陀佛。净土宗祖师昙鸾，道绰，印光等都是劝我们依凭阿弥陀佛的大悲愿力，依靠本愿力而得到救度。净土宗的历代祖师也都是劝我们顺从佛愿，一向专念南无阿弥陀佛。往生净土都是仰靠阿弥陀佛的四十八愿，念佛而往生的。“四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”善导大师也是告诉我们，“当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。”善导大师告诉我们学净土要五正行。从这里可以看出：善知识都劝我们依法，依止释迦牟尼佛的劝导：“诸有众生闻其名号，信心欢喜乃至一念，至心回向愿生彼国，即得往生住不退转。”佛陀劝我们欢喜信受弥陀本愿，一向专念南无阿弥陀佛，祖师也是这样。而阿弥陀佛有这样的大悲愿心，以光明名号摄受一切众生，所以我们的安心是安住在南无阿弥陀佛名号上，这才是最要紧的。这样才不辜负本师的劝导，为我们宣说这样慈悲的法门。

真真

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