常敏法师答：南无阿弥陀佛六字名号到底是什么意思呢?

极乐之风

问：南无阿弥陀佛六字名号到底是什么意思呢?
常敏法师：南无阿弥陀佛！“南无”是表示什么呢？阿弥陀佛的第十八愿 “设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”阐述的就是阿弥陀佛六字名号的意义。
“设我得佛，十方众生”：假如我法藏比丘成佛，十方众生，都是阿弥陀佛所要救度的对象。换言之，假如法藏比丘成佛的话，就要救度十方众生。
“至心信乐，欲生我国”：表示法藏比丘以真实心、慈悲心来救度十方众生，愿十方众生往生到阿弥陀佛的国家来，往生到西方极乐净土。
“乃至十念，若不生者，不取正觉”：称念南无阿弥陀佛名号，下至一声十声，乃至百千亿声，假使不能令众生往生到极乐净土，法藏比丘誓不成佛。
南无阿弥陀佛已经成佛十劫。法藏比丘成就无上正等正觉，他成正觉时，正是十方众生往生时，他们是机法一体同时成就的。“设我得佛，十方众生，若不生者，不取正觉。”这是机法共同成就的无上正等正觉。“南无”就是指十方众生，皈依、依靠弥陀，听从弥陀誓愿的救度，愿往生净土。“阿弥陀佛”就是一尊佛，他是怎样一尊佛？他是来救度“南无”的，就是来救度十方众生，他的誓愿是要救度十方众生往生净土，救度十方众生的誓愿成就了，他才成佛。
对于我们来说，我们是十方众生之一，阿弥陀佛是来救度我们的，他要让我们往生净土，他才成佛。我们往生的誓愿成就，他才成佛。我们凡夫众生是依佛的誓愿往生净土。净土是个什么样的概念？他是清净、无为、涅槃的境界。
法藏比丘的誓愿，是令十方众生往生净土，法藏比丘才成佛。十方众生与法藏比丘共同成就“若不生者，不取正觉”之誓愿。法藏比丘已经成佛了，名号南无阿弥陀佛，这么大的功德，都是为我们而完成的，所有成就的无上功德，都是惠赐给我们的。南无阿弥陀佛六字名号，弥陀回向给十方众生，令众生闻名念佛时，获此殊胜之功德。因为法藏比丘之誓愿是为十方众生而发的，不仅仅是为法藏比丘自身成就的，“十方众生，若不生者，不取正觉。”十方众生也在里面，是机法共同成就的誓愿，共同成就的无上果德南无阿弥陀佛。对于十方众生来说，法藏比丘誓愿是让十方众生往生净土，对于法藏比丘来说，他成就无上正等正觉。“若不生者，不取正觉。”所以，当我们称念南无阿弥陀佛时，就知道，这名号是我们的，是弥陀为我们成就的。名号的功德他已经为我们完成，那我们接纳就好，就像父母有家产给我们继承，我们只要收下这份遗产继承书，父母的财产便都是我们的了。
念佛也是这样，当我们称念南无阿弥陀佛时，就知道，我们得救了，得到往生利益，而且具足无上功德。为什么呢？因为南无阿弥陀佛名号具足无上功德，是无上正等正觉之果号。我们虽然是凡夫众生，可作为念佛人，与佛一样具足无上功德，没有差别，这是很不可思议的。
我们念佛的时候，就得到往生大利，具足无上功德，和阿弥陀佛功德等无差别。我们虽是凡夫众生，但是我们与弥陀有一个共同名号：南无阿弥陀佛！虽然我们是凡夫，但是所具有的无上功德和佛没有差别，这都是弥陀所惠赐。净土法门的不可思议就在这里。
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!

九品莲花

南无阿弥陀佛！

顶礼常敏法师！拜读美文，受益匪浅！

廖若晨星

南无阿弥陀佛

沪上人

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