常敏法师答：信愿是往生的根本。行，就是一向专念南无阿弥陀佛吗？

极乐之风

问；信愿是往生的根本。行，就是一向专念南无阿弥陀佛吗？
    常敏法师：所谓信愿行三资粮是来自于哪里？在净土三经里，我们看到：它们来自于阿弥陀佛的大悲愿力，都是佛的愿力所成就。
    无量劫前，阿弥陀佛发心要救度贫苦众生，他向世自在王如来学习微妙的佛法，建立起西方极乐净土，完成四十八愿。为了成就我们凡夫众生往生净土，弥陀在十八愿中特别讲明：第十八愿里至心，信乐，欲生我国这三心的体现就是南无阿弥陀佛。若不生者，不取正觉，这就是绝对的信心。南无阿弥陀佛名号的功德摄一切善法，能摄受一切众生。这句南无阿弥陀佛名号，是诸佛赞叹之行，是弥陀的悲愿所成就，目的就是让我们听闻到弥陀的呼唤。
    闻说阿弥陀佛，执持名号就是称名大行。名号功德是阿弥陀佛的威神力所成就。不仅称名如此，所发愿也如此。欲生我国，如母亲教孩子喊妈妈一样，总有一天，孩子会喊妈妈的。孩子喊妈妈的心，是来自于母亲的慈爱。我们愿往生的心，就是来自于弥陀欲生我国的慈悲呼唤。可是凡夫众生总认为念佛是自己在念，愿心是自己发起，把母亲的恩德遗失掉了。
    愿往生心是弥陀的发心。若不生者，不取正觉的慈悲誓愿是阿弥陀佛五劫思惟兆载永劫修行所成就的。可是现在你把净土三资粮都据为己有，你要积攒资粮，觉得往生很困难，没有把握。
    你要上品往生，可是不能出家怎么办？你认为是自己修行，这些资粮需要自己积攒。你做不到，就担心害怕，心里没有底。看到别人做了大功德都未必能往生，心里就更担心了，更觉得往生无望。这是凡夫在自身这边计度筹量，以为往生信愿行三资粮是自己来成就的。这样你就遗漏了母亲的恩德，遗漏了南无阿弥陀佛广大慈悲的愿心——至心信乐欲生我国的慈悲呼唤。你总认为自己没有赚到钱，不好意思回家看妈妈，不好意思回净土家园。可妈妈不会嫌弃你啊！往生西方净土，都是阿弥陀佛慈悲愿心达成的。至心，信乐，欲生我国，这三心都是阿弥陀佛为我们完成的，而且是他主动为我们达成的，根本就没有和我们商量。
    《佛说阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘，得生彼国。那么什么是多善根福德因缘呢？就是闻说阿弥陀佛，执持名号。这句经文告诉我们：南无阿弥陀佛才是往生的多善根福德因缘，是往生净土的正因，是往生正定之业。可是，我们往往偏离了“多善根福德因缘”，而去注重积攒资粮，回向西方极乐净土。如果没有完成任务，心里就很着急。今天没完成数量，明天加班加点补回来。这些都是我们凡夫的计度筹量，反而遗漏了往生的正因、正定业。我们念着南无阿弥陀佛，却不知道往生的方向，不知道往生的依凭，这样我们就会失去往生的功德和利益。这是很可惜的。

林林五

不可以少善根福德因缘，得生彼国。

廖若晨星

南无阿弥陀佛

沪上人

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