常敏法师答：佛怎么会有五念门呢？五念门不是凡夫来修的吗？

极乐之风

    问：听讲昙鸾大师《往生论注》里那个五念门是从佛心所生。佛怎么会有五念门呢？五念门不是凡夫来修的吗？
    常敏法师：佛的一心有这种功德啊。我们在《佛说阿弥陀经》里读到的三十七道品，五根，五力，七菩提分，八圣道，好像是说我们自己来修学的对不对？但是，这种功德是西方极乐世界所成就的。极乐世界的法音传遍十方世界，我们闻到这个法音，自然就会生起念佛念法念僧之心，也就是说，这些功德都是来自于弥陀，都是佛来救度众生的。印光法师说得很清楚：一切法门无不从此法界流，一切行门无不还归此法界。
    设我得佛，十方世界，无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。 这段经文出自《佛说无量寿经》第十七愿。十方诸佛为什么会念南无阿弥陀佛，为什么会宣说阿弥陀经，称扬赞叹南无阿弥陀佛名号的功德，这都是来自弥陀的恩德，来自弥陀大悲愿力的促使。十方诸佛称赞名号的功德都是佛力的促使，我们凡夫念佛难道不是佛力的促使，是你自己修来的吗？一样是佛力所促使，那我们念佛就和佛心相应，和名号功德相应了。如果我们觉得是自已修来的，那怎么与佛愿相应呢？自然和光明实相阿弥陀佛不相应了嘛。所以昙鸾大师说：名号就是实相身，为物身。又说：称彼如来名，如彼如来光明智相。名号不仅仅是六个字，他是佛的慈悲愿心体现。名号是为众生而来，摄受众生往生净土，所以，称名之行是阿弥陀佛愿心所促使。净土法门的五念门，也是来自于阿弥陀佛的愿心的促使。

廖若晨星

南无阿弥陀佛   元宵节快乐！

沪上人

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