张立本 男 1949年生人，大专学历。任春天书画院院长，北京金正德书画院海口分院副院长，国家一级书法师。中国当代艺术家协会会员，汉唐书画网认证书画家。景天艺术名家网艺术家，景天艺术杂志编委。擅长欧楷书。企业退休，曾担任国企党委副书记，副厂长。参加全国春天有花香网络大赛获书法类第四名，人气奖第二名。参加墨宝斋网络大赛获优秀奖，2018年上半年参加全国书法网络大赛获特等奖。2019年参加庆祝建国70周年暨首届“蒲松龄”杯全国精品书画印大赛获一等奖。2019年参加全国第二届孝德杯书画大赛获入围奖和优秀组织奖。2019年参加吉林省纪念毛主席诞辰126周年书画展获二等奖。2020年参加中国书画艺术典藏评选活动获第一名。2020年庆祝共和国71华诞书画展金奖。出版书籍有 四子王旗政协第二故乡辑中硬笔书法。四子王旗下乡五十周年纪念画册（书法）。湖南景天艺术中心出版的景天艺术杂志（书法）70期，75期，79期。海河文学杂志。书法作品被国内外友人，企业广泛收藏。
书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气
书法美的来源,有主观与客观两种,客观存在与感情抒发。文字本身是吸取了自然万事万物之大美而创造的是“远取诸物,近取诸身”之结晶。其书理在很大程度上受中国儒、释、道哲理思想的长期影响,其审美标准也就一脉相承了。如蔡邕《九势》中说:“夫书肇于自然。自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣”,这种自然就是书法美的本源,阴阳二气就构成了书法美的基础,对立统一规律也就成了书法审美的原理。而主观的思想感情的融入就成了感染人的动能。故说美学就是艺术哲学,是思想感情的流泻。没有物态的情思,书法作品就没有审美的价值。
鲁迅说“音美以感耳”,书是无声的音乐,是恰如其份的。它通过快慢、强弱、急缓、断续的速度起伏、高低的旋律,给人以音乐般美的享受。“形美以感目”,它通过高超的技法、技巧,特殊的材料工具(文字和笔墨纸),以各种富有变化的手法,写出有血有肉有筋有骨的外形,给人以眼目的享受。“意美以感心”,意是书者心灵的表现,是一个人才华、修为的外化。人品即书品”“读书破万卷,下笔如有神”。人品,修为高的人,书品也就不凡,意境也就深远而味美。所以人称书法是无色的绘画,给人以心灵的愉悦。这三者就构成了中国书法的完整艺术,缺其一就会成为憾事。
从书法的本质说,有内美与外美两种(即形质与内涵)。内美,指高尚的修养和情操即思想和精神。外美,指形象(形式)技艺的表现。从内美和外美的关系来看,外美是直观的、可视的形象;内美是含蓄的、深沉的神韵,它是一种意象。文与艺,形与神,好似一对“双生子”,相辅相成,互为表里。从表现形式看外美是实的,属于笔墨技巧的范畴,内美是虚的,是气韵、神采,属于精神的范畴。所以,内外之美缺不可,只是层次上的区别而已。但不能重形轻神,当前有一种只重形式而忽视内涵的现象,如果书法缺失了作为文化支撑的内涵,那书法的生命力也就难以想象了。
发表于 2020-10-20 16:46
发表于 2020-10-21 09:06