美丽的德昂族姑娘

黄煌长

美丽的德昂族姑娘

       德昂族，也称“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族，民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言，没有本民族的文字，因长期与傣、汉、景颇等民族相处，许多人通傣语、汉语和景颇语。

       德昂族现有人口1.54万多人，其中云南有1.53万人，主要分布在潞西、盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等县，居住极为分散。德昂族原称“崩龙”，这一族称始于清代，系他称，现改为“德昂”，系自称。其先民与现在的佤、布朗等族同为“白濮”中的一支。德昂族种茶历史悠久，有“古老茶农”之称。

       德昂族由于方言和服饰的差异，又分别称“红德昂”、“花德昂”、“黑德昂”等。

       （图片来自网络，谢谢原作者）

黄煌长

       在德昂族的服饰中，最引人注目的是妇女身上的腰箍。按德昂人的习惯，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上数个、甚至数十个腰箍。腰箍大多用藤蔑编成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的银丝。藤圈宽窄粗细不一，多漆成红、黑、绿等色。有的上面还刻有各种花纹图案或包上银皮、铝皮。这一独特的习俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾缠腰”为饰习俗的延续。其来历有一个美丽的传说，传说德昂族的祖先是从葫芦里出来的，刚出来的时候，男人们都长得一模一样，女人到处乱飞。后来天神将男子的容貌区分开来，男人们为了拴住女人，就用藤蔑编成圈将她们套住，女人们再也飞不动了，只好同男人生活在一起。现在的腰箍，就是由那时的篾圈发展而来的。从这个神话可以看出，腰箍的起源有一定的功利目的，但随着历史的发展，这种象征意义失去了，腰箍变成了一种装饰品，成了一种美的标志。德昂族认为，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越说明她聪明能干、心灵手巧。因此，成年妇女都佩带腰箍并以多为荣。青年男女在恋爱期间，小伙子为了博得姑娘的爱，也往往费尽心机，精心制作刻有动植物图案花纹的藤蔑腰箍，送给自己心爱的姑娘，于是腰箍又成了她们爱情的信物。

       此外，在德昂族的饰品中，五彩斑斓的绒球也颇具特点。男子包头巾的两端、胸前，妇女衣服的下摆、项圈上，男女青年的耳坠上和筒帕的四周都装饰有彩色的绒球。

四海

黄煌长 发表于 2020-5-18 01:00
在德昂族的服饰中，最引人注目的是妇女身上的腰箍。按德昂人的习惯，姑娘 ...

欣赏美丽的德昂族姑娘，谢谢黄兄分享！

宋玉芳

欣赏美丽的德昂族姑娘图片!

廖若晨星

欣赏分亨老师美照隹文,美丽的德昂族姑娘

文字虫

黄煌长 发表于 2020-5-18 01:00
在德昂族的服饰中，最引人注目的是妇女身上的腰箍。按德昂人的习惯，姑娘 ...

谢谢图文并茂地介绍！让人长知识。大赞！

黄煌长

四海 发表于 2020-5-18 04:50
欣赏美丽的德昂族姑娘，谢谢黄兄分享！

谢谢四海首位来显示！上午好！

黄煌长

宋玉芳 发表于 2020-5-18 06:14
欣赏美丽的德昂族姑娘图片!

谢谢玉芳朋友欣赏！上午好！

黄煌长

廖若晨星 发表于 2020-5-18 06:16
欣赏分亨老师美照隹文,美丽的德昂族姑娘

谢谢廖若晨星朋友关注！上午好!

黄煌长

文字虫 发表于 2020-5-18 06:24
谢谢图文并茂地介绍！让人长知识。大赞！

谢谢文字虫朋友点赞！上午好！